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【天書】繪畫創作


  繪畫與繪畫教學其實是我一直長期的工作之一,和室內設計是並駕一起的事務。過去曾發表幾次的畫展,只是因為現在多以居家空間的設計美學為主,繪畫少了一些時間了,也少了創作。


  在2000千禧年之際,做了一系列的畫作,沒有空間與機會做發表動作,所以沒有很正式與公開的展示,但卻都在每年的藝協的藝術家博覽會中展出,而展出也都是零散的單件聯展為主。


  最近工作較繁多,也想念繪畫,似乎有需要的要將一些個人的事務做些整理,畫作有快荒撫的現象,所以有必要的做一些回顧振作。


  2000年的千禧,這個時間似乎是人類在做世界、宇宙、社會危機的處理一樣,擔心像傳說1999年的世界末日的謠言,整個世界都在為邁向未來新世紀時所不安的事,此時全界都壟罩著「危機」的想像(千禧蟲而使全世界當機)。在這時候,很多電影與書籍都以天文宇宙和全世界的古文明以及人類為題材,忐忑在宗教、科學、預言「末日」的傳說。


  對於這些想像,那一二年間,出版的書也可豐富著的,全世界都在關注的,想當然耳,都是西方國家必要研究的,但對於我們是不癢己身與隔閡著。


  不過我也很好奇這類的思想與知識,所以在那的幾年前後,收集這一些相關的資料與閱讀,想做這一類的天文學的創作,於是也畫了一些相關天文。不過個人不才,繪畫作品也不多,想表現的似乎也想的多做得少,而累積的也只一些些而已。


  現在因為整理,所以有回顧的機會,藉此就把它分享在這部落格上,陸續的。


作品_天書/2000前後/紙本、水墨顏料:看出這文字嗎?提示:富貴在天,那另一句就是…..。被視作為符號時,也就表示那圖像是具備能量的,所以中國人要畫祖先畫,或要畫符咒來輔助與呈現力量。但這是實在的嗎?這理論就像是天賦神權的意思ㄧ樣,有政治的動作產生的狹隘思想的作法;所以中國人的「人定勝天」是偽善的名詞,真正的是政治神權的聖人擴張之用。


  東方的文字在符號學上是有趣的,很圖像。有研究說中國的符咒是具有宇宙量能的效應的,在古時候是以天文學與所謂的「河圖洛書」為依據的,把宇宙的現象繪諸於人的世界(社會)的對照,這是東方的思考,而在西方天文則變為「幾何」世界向量的數學空間。


  有趣是,中國以人的禍福吉凶為參考的藍本,西方在以向量於地球世界的對照。經過東西方思想的比對,中國人果真是以實利民族為主,著重利益,所以會破壞大自然環境,誤解以農立國的思想,導致黃河氾濫卻不思其解,還在沉淪「大禹治水」可笑說法。而西方也果真是為了要認識世界(哲學思想),要認識人的宇宙到底是多大。


  這眼界的確不同,所以中國人講的世界大同是僅止於自己看到的地方,所以說世界是方圓中正,以「界限」為主。不過雖然如此,在創作思想裡,這種把世界與天文宇宙觀縮小到人的利益現實時,是有趣的現象,所以才產生許多耳聞的風水觀,以及天人傳說的故事,當然也影響許多宗教的敬天利民的思想。


  其實這種思想是自私於自己的,不是真的要敬天的立場。換個角度,東方人有些表裡不一,多是想要自己的利益而出發的(所以做善事的作法是先以自己獲得利益為前提)。


符號是曲折天命還是曲折人命?(參考資料)


  在這創作中,只是以文字圖像為主,因為中國文字中有象形的發展,而象形並不止於人的社會物象,還有天文宇宙的觀星所產生的符號,而文字就是符號,圖像也是符號。在電影裡也常涉及古文明的劇情,文字圖像是符號的作用,很多的使用都做為某種的象徵意義,所以中國人的符咒也是如此,因此才產生有量能的符號理論,這也就是符咒學的理論依據。


  在這樣的理論當中,涉及的還頗廣的。宇宙由物質產生的,符號很多是由星球運行的軌跡產生的,經過長期的追蹤,所以被繪製成某個能量的意義,加上文字本身的詮釋,符咒就成了有能量了。不過這能量據說是有研究出的,但真實性不解,若如果真的有,中國的世界不該會是如此狼狽,人民不會要經過這麼多的歷史苦難才是,只要作法畫符那中國是地球的主要人類才對。或者能量確實有,只是中國人的思想過於己身的自私,只想享福自己,無關心他人,所以才如此狀況。


  物質都是能量,但是否會幫助人的社會現實是不可考與缺乏實證的。在五行的理論也是基於此物質能量不滅的概念,以及宇宙物質生成的循環觀念。中國人將此運用在人的身上與社會關係,但不利於全人類的世界。以金、木、水、火、土的五行,以及西方宇宙物質的五行是不同的。五行是物質的演化生成的意思,西方觀念較好,將此視作為元素,加上第五元素中的人為力量,宇宙的生成才能利於全人類,把人也歸諸於宇宙中的物質之一。這是對的,因為宇宙物質是不分類的,這種思考想法是符合宇宙總體的觀念。


是天方地圓還是天圓地方?(參考資料)


  中國文字學不以符號看待的,以使用為主,所以帝王思想會將文字視作為民智開化的猛獸,文字與符號是分別的。因此符號僅以敬天或祈福來使用,把文字的符號意義抹煞掉,所以文字不如圖像有更深層的意義,只有被當工具而已。不僅於此,也喜歡將文字的詮釋弄得一愣一愣的,讓文字敘述是模稜兩可的造句,意旨指涉不易確實,所以至今還有在刻意詮釋古時候的學說,說得好像古時候的時空背景都可以和現在是一樣的。


  對於這樣的想法,因為在當時創作的需求,所以也參考一些相關資料的閱讀,才發現「物質」的概念影響很多世界的事物觀念(西方哲學的開啟),連宗教、哲學、天文、醫學以及種種的一切文化與文明,都是在這樣「物質」關係所衍生的思想。


早期的繪畫作品


2000年左右的作品


第五元素


盧貝松電影第五元素-風火水土以及愛
其原理思想是以西方的古典傳統哲學為主題
西元前492至西元前432,哲學家恩培多例斯Empedokles
在其論述"論自然",研究太初宇宙,將前述理論加以綜合..
以泰勒士-,赫拉克利圖斯-,亞諾西姆內斯-,
他自己加上土,形成宇宙的元素即物質的世界構成....
他認為物質是相互變化的作用,有合與生,分與滅....
世界是如此的生成變化以及其宇宙的週期,因此需求在一個統一而提出""""的力量.
他解釋宇宙變化的四個時期:第一期-""的統一中,水火氣土是原和諧.
第二期-四元素間因""的統一有其分離現象.其分離作用物即是"",第三期-在變化之中"愛與恨"間漸以愛為統一又趨向和諧.第四期-元素因""的統一和諧,水火氣土不在有衝突即成為如今的世界現狀...
他的旨意-
1-
世界的人生是和諧的的,當中的分裂鬥爭僅是一過渡的假象...
2-
物質本身即是力量的存在,有各種潛能與可能性,這分合力量的潛能變化生成世界的各種存在

創作者介紹

【養樂多木艮】生活事務室內設計工作室

養樂多-木艮 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(3) 人氣()


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  • LALAY幫♀美眉
  • 看到這些符號讓我想到先前看過的一部電影雙瞳
    [版主回覆04/10/2008 22:07:22]雙瞳。是恐怖片吧!我不敢看。

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