愛情趴趴走,啥樣的室內設計風格【現代主義下的成熟裝飾派與活潑普普風】


3/22週四新店社大的居家創意空間美學課


 這是我,但我不是主角。


  或許吧!也不盡然是如此,雖然在相同的年代,風格依然可以迴異,也各有表述。


  現代風格源自現代藝術的觀念,可以說是在包浩斯藝術生活化後,導致現代藝術觀念的普及,尤其是現代抽象繪畫的創作,被沿用到商業的美術設計,所以把視覺商業化,也把生活視覺化,更發展了室內空間的創作設計(設計多以建築為主)


 二種不同的調性顯示二者不同的特質與個性。現代女性是市場的寵兒,所以物質化的商業對象以此為主,故時裝的設計是首要的發展;而男性依舊是在傳統的制式觀念下發展,對女性的態度依然,所以劇中的場景空間是不同設計的室內風格。從二者裝飾上可以分出,裝置性的裝飾是於傢俱、器皿的立體造形設計居多,而裝飾性的視覺是普普的氛圍,所以多在於視覺平面的美術造形。但這些畫面都延至於抽象繪畫的畫面設計,就像柯比意建築的繪畫作品,或者是安迪沃爾的幾何繪畫的作品一樣。


  對於普普,多數人都有所接觸,但在空間的室內設計的認識,對於裝飾主義的風格卻認識的少,而在這一部「愛情趴趴走」電影的場景,正好將「裝飾主義」風格與「普普」的風格做了場景的詮釋,所以這電影就可以欣賞、學習到這二種風格的差異,也可以認知到,同樣的年代也會有不同風格的表現,並非只是一派的流行,尤其在這「現代主義」思潮的觀念下。


  裝飾主義(裝飾派藝術)可以推至1908~1912年,但屬於過渡期的說法,直到1920~1930年期間,主要於藝術、設計觀念的延生,所以也被稱為「現代主義」風格,而後在1960年期間又再度流行。對於歷史風格源起的考究總有爭議,不過對於風格的表象與精神是可以端倪出發展與延續關係,因為藝術發展是延展的、延續性的發生,所以各風格派別都是有跡可循的。


 夠鮮明的普普風吧!也顯示當時代的風格表徵。


  電影一開場的片頭可以發現普普的繪畫風格,但也像是裝飾性的繪畫;有趣的插畫流暢整個蒙太奇畫面,也算是趣味文藝劇情的顯示。


 


  影片一開始,場景的空間顯示出成穩、傳統、工藝以及權勢的裝飾派風格的表現,也代表男人世界的觀念。


  原色的色相是裝飾派與普普常使用的顏色,但在黑色邊的使用也是裝飾風格的特色之一,就如表現主義的黑色邊的輪廓線一樣,將形與顏色突顯的清晰,又如教堂的彩繪玻璃一般的特色,當然,也像安迪沃爾的抽象繪畫作品(此一時期也是抽會繪畫極勝的時期,想認識風格時期就上網自己查查)


  從主角人物入口開始,一連串的空間分別著區域,先經過櫃檯,走過了行政與客座,然後到了助理與個人辦公室;這是空間動線,把區域連結成共同空間的使用。可以發現,區域的不同都有各自的背景,這樣連串的動線產生的行為主要在於變化,也就是過渡上的層次處理,而動線越長,其功能越需注意在調適的作用,使視覺心理與生理得到舒適。


  目的地通常都是被導引的,空間設計就會在導引之下使人自然的走到目的地,也就是動線的設計方向。


 生動活潑的空間以功能區別,而每個擺設都是經過精心設計的,就如檯燈,是藝術作品卻也是工藝、生活的實用品,這是裝飾派的主要特色;又如打字機與音響,都具有造形化的外型,以凸顯特有的設計感與生活品味。所以,此一時期是設計融入生活或影響生活的重要因素。


  裝飾風格在這空間運用了很多,尤其在公共空間的屬性裏,「裝飾」是唯一的功能。因此,在這個年代,裝飾主義在於工藝性質的表現,從結構、美術、立體、機能與功能的實用性,以及裝飾美的要求,設計一定合乎形式與視覺感,所以空間的配置會有一定的遵循形式,符合裝飾主義的現代造形要義,雖然也有古典的延續感。


 


  在場景裡面,大樓的電梯出入口是中正的單純與對稱,所有重要的端景與動線都沿用這樣的配置方式。所以,空間的企圖也突顯其重要性,雖然是裝飾性的佈置,但對於空間的語言是有其必要的關係。因此,愛情趴趴走的劇情張力,是從空間的風格來呈現二極化的衝突對比,也意喻著二性的表徵與特質。


  「先知」空間的表現在於男性的世界,所有裝飾性的物件來至於「裝飾派」的風格。就像燈具、室內佈置都一定有形式在裡頭,以表示男性的追求與觀點,還有傳統與包袱的自大。因此,空間的量感很大,物件的量感也是,連色彩也是以深色系來表現,所以有穩重卻是壓力的,有權勢的形式美卻充斥迂腐的習慣思想,當然還有抑鬱和城府的感受,可見得成人的男人世界,或是商業面相總有鬱沉的一面。


 所謂的公共空間已就是多數人集合的地方,有不同人的出現,但唯一的特色就是「服務」。場景的空間設計也是服務男性的,而女性的出現在當時應該也是突兀的,畢竟女權的成熟還未完全。所以,整體的空間多是男性為主的視覺設計。


  女性的世界在傳統的世界裡,也就是所謂的男人觀點的世界,女人是可愛也可怕的競爭對象,尤其在這已是文明進步的二性時代,男人觀點卻不能獨大弱視女性的能力,所以劇中的安排以呈現對比的色彩與造形,宣示女性的能力不影響男性的權利,同時也宣告二性平等的世界是二性關係的建立,所以空間氛圍被設計來強調男人、女人的本質世界是不同調性的,卻需要共存的。


 女人總是受到男人權勢的操作與追求,也愛之不疲。劇中男性的居住空間,以胡桃色表現,也是成熟世界的表徵,也是男性的色彩。所以許多男性衣物用品多以棕色系為主,而藍色也是。


 女性特質總以粉色性來表徵,所以空間的潔淨、柔和與溫暖,而追求的世界是享受愛,沒有壓力的。這與男性空間不同,極為對比,因此二性的調性與特質是南轅北轍。


  由於空間的語言的關係,造形與色彩是元素,所以在男性空間裡頭,出現的造形設計多以幾何線性為主,以原形發展,形式則以對偁與單純或者是規則性與繁複的設置陳列。而女性空間裡,卻多以曲線造形,形式上則有韻律、漸進、來表現視覺的跳躍趣味,難怪女主角有一段自娛跳舞的場面。


 陽台的功能是紓解室內空間使用與視覺的不足,具有調節人的生理,可以舒適人的心理。多數的功能已呼應室內的不足,可以有清潔事務、透氣散心、聚會及禾的多重機能性的功能運用。


  在這片中另有一場景設計很特別,也就是陽台的空間設計,雖然著墨不多,但也點出功能所在;卻是室內空間不可或缺的空間需求,不過以台灣人的空間使用觀念,公共性質的觀念較缺乏,以及過度「地皮」的實利主義,陽台被視為浪費空間的。但是,基於風水環境與人因理論,或者居家使用空間的需求,陽台作用是需要的,一是緩衝空間,也是紓解空間,所以有其必要的舒適作用。


 這是一般的居家風格,多著重於實用。但是,裝飾的影響是無遠佛界的,既使居家空間,也重視於形式的配置,就像是床頭的陳設佈置,也是具有美的形式的要求,因為這是美首要條件。可惜,現行的觀念上,對於「美」多數不理解,還存有主觀喜好的想法,把美的原則(形式)錯誤的當作見仁見智,使得美的感受越是混淆。其實,基本的美是「形式」,而內容才是喜好,所以太多的設計師都不解邏輯層次與美的原則於何,當然一般人也就更不解。


 空間感是建築所注重的對象,所以層次是以落差為因素的,但在室內空間有功能性的直接互動,因此空間作用不僅與層次而已,所以有了裝飾派的風格加入,使空間接近生活化的使用功能,而非如立體雕塑作品一樣,只用眼睛感受。


  說到現代主義的時期的空間意義與風格,無不會提到「柯比意」的現代建築觀念,富有落差層次的比例與形式,所以可以發現劇中場景也出現這樣景深與落差的空間設計,從質感的材料、色彩、比例、形式、屬性的運用,加上層次的變化,室內空間也隨著柯比意起來。


 與劇中「先知」極為對比的「新知」公司,其設計的風格是截然不同的感覺,而這感覺多以視覺平面為主,也就趨向普普風的設計,與原來的「先知」公司是對立與矛盾的角色。


 還有,從劇中發現,「先知」公司的創意團隊以中老年成員就知道,空間的屬性是於何種調性了。


  現代主義是個風潮,對於當時是反潮也是延續,綜觀藝術觀念總是一脈多結構的交雜穿插與互通揉捻,於是風格多元也多變,不像東方的藝術觀念教條與單傳。「愛情趴趴走」的風格就是這樣子,現代主義下的室內空間,還是夾雜著古典元素,雖然是造形的「原形」設計,但還是具有整合與影響的軌跡。不過,現代主義下的設計總留有被詬病的矛盾現象,原因是元素總有延續的關係,風格就容易有被端倪出方向。


  對現在而言的我們,這些設計都是古典的元素,但對當時期卻是極現代的風格,只是這些造形仍保有前時期的傳統元素,所以還是略為唐突。


  所以,裝飾主義與普普風格看來是衝突的,因為古典元素是裝飾派的特色,而普普風卻似乎脫離古典的作法,因此就有了時尚的連結,而時尚就是生活下的流行風格。


   色彩鮮豔明朗是普普的特色之ㄧ,拜現代繪畫開發之賜,所以結合在生活的使用,於是生活就多采多姿,不在只是陳腐的古典色澤與單一風格。


  普普風由於接近生活與商業,所以日常的裝飾較符合生活的實際狀,但是這於「視覺性」而已,所以難免也像是裝飾一樣。如果這樣的風格調性,加上目前常聽的北歐風的實用功能的要求,生活感就更鮮明,而實用性也較符合現代的需求。當然,風格的呈現不是室內空間主要的追求,而是能有視覺的調和、實用的功能、空間的機能等的配合(像風水說一樣),室內的居家才會發生自己的特色,這也就是生活性所生成的「風格」,才不至於流於仿製沒有獨特的精神。


  這裝飾風與普普風並不隔閡,全是自然的時間所發生的效應,所以對於現代居家生活的空間而言,都是可以一齊出現,誰叫這時代的現象有後現代的說法呢!雖然這說法已沒落,但還存在這生活的現象中。


  終於看完這「愛情趴趴走」的電影,風格真是鮮明落差,也可以約略知道風格的屬性合人有關係,而啥樣的人就有啥樣的特色,所以室內設計部是這麼的單純只是傢俱或風格的仿製,還是要就個人的特質與語言來欣賞,才有空間的趣味,與居家生活感的落實。

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