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看電影也學設計:

我看了這部電影,很好看。「高年級實習生」(The Intern)

關於劇情-

       人際的相處很重要,對於情緒管理與關係的處理值得理解。把對於老人(銀髮族)的印象做了一些改變,原來老是智慧與經驗的集合體(這觀念一直都是。當然也不是所有老人都是這麼睿智的。),擁有許多人生應須有的能力(鰥夫的獨居老人的角色),包括幫助他人的能力。也提醒了即便再如何的創新仍需要舊思維的某些當基礎,甚至不變。

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玩咖尬宅爸 (The Change Up) 社大看電影學設計

『過去的現在;過去的註定了現在,所以......過去不能改變了,但現在的決定可以改變未來。過什麼生活!』


      又是家庭。好萊塢的電影內容總是離不開『家庭』的意義,讓人生的終極目的設處在經營家庭的課題。


      看起來是喜劇帶點誇張,總還是把人在社會天性的缺點顯示出來,因為人就會有這些入世的問題,生活就是這些樣態,缺點是天性與社會化的衝突,任誰也會有這些時候的困境,這時的發生剛好審視自己的生活內容與意義最好的時間。


      有 趣的事情好像都有一些幻想,是現實以外的想像,但那是一些可能曾經遺漏的過去沒做的事,或者在意、在懷的一些感受累積的,但不管如何,即使不是完全的把握的 過去,或者所立志的方向失去不同的時光內容,所選擇的與發展的現階段都是對的,因為那是自己人生的方向,不需要全部都獲得,也不用羨慕,意義自顯家庭與自己的重要。


  對小孩的用心關照與愛的房間。



      照顧嬰兒的嬰兒房是父母給予的重視,那就是愛,所以就有希望給予的設置與需要的內容。二個小孩的床、空間的色彩與家具設置的氛圍都有個形式,視覺的安排就有美術的效果。


      由於是給小孩使用的空間,具有成長特性,會隨著成長的而改變使用狀態,因此保有空間的機能性很重要,以因應小孩成長所需的調整,所以家具設置與使用方式都預留未來可以調整的機能性。


        居家設計的性質與商業空間設計不太一樣,因商業的空間有短時間的週期過程,而居家可以不是如此,會使用較長時間,而且在空間因應不同時間的調整,因而改變使用的內容,所以不是裝潢著炫耀與展示用的,是實用的。


規律而繁複以及秩序形式的空間,是事務所,所以人是嚴謹條理的。若穿著居家便服時,出現這樣的空間場景,就會被襯托出不協調與怪異,這現象常出現在台式風格的居家裝潢裡,有些笑點。


      辦公空間有許多動線,是工作性質但也有商業的需求,所以講究門面與象徵的作用,才會有氣派、專業以及理念的事務所形象。


居家生活的狀態就或多一些雜物性質的物件,還有人的使用互動的親密性。


      家 庭空間繁瑣很多,因為家的事務很多,可以算所有一切都跟家務有關,自然的雜物性內容就很多,也容易呈現出亂的感覺,但那現象是正常。居家的整理都會有一個 秩序,使用完成後就會在歸回整齊的狀態,而家裡空間的美感,並不單是裝潢的因素,而很多因素在於陳列的物件上,包括家具以及器皿等的內容,才使家的感受有 溫馨與美的效果。


      使用者的個性、身分背景或者工作性質與興趣,都會影響居家空間的風格。劇中的主角之一,嚴謹的生活與工作內容,對於家庭空間的風格氛圍就多一些整齊與規律,同時也有一些基本對秤形式的安排。


玩咖的生活空間多隨意與樂趣,從物件上可以表現,但同時也孤單一些,因為沒有其他東西的出現。
      不 同的個性所以有不同風格的設計規劃。玩笑人生或者樂趣某些生活興趣,自然的居家風格就會有所特別。混搭的現象多是趣味豐富的,常常有各式各樣的收集物品, 會讓有遊戲與玩興的感受。



色彩表現也是如此,嘉年華會就是多采多姿,遊玩樂趣與興趣非常明顯,因此色彩也就多歡樂與鮮豔。劇中的空間剛好符合另一個主角的 身分背景,玩世不恭與遊戲人間看似很豐富,但總是少一點人際感,因為繽紛下的落寞。所以一個人的空間,也許豐富多彩,總是彌補某一些缺少的現實。不過這因 素的表現,主要在於空間內的內容比教屬於一個人的樣子,雖然很多不同物品,但都是一個人的收集,所以就呈現出寞然的感受。


  玄關的不同,有有形式在外的設計目的在。


      一 個人的空間就是少了互動,相對的就缺少不同性質的物件的陳列,自然就寂寥一些了。劇中的二個不同空間中就出現不同的裝飾物件,規律與嚴謹的井然有序就注重 形式的設計,單純與對稱最容易出現,所以玄關的安排就會如此講究。而玩世遊戲的氛圍,隨性與興致多一些隨意的調性,安排就會有亂中有序的方式,隨意的造形感就多,放鬆與錯亂就一線之隔了。


  一邊是幾個家人的家庭,一邊是一個人的空間。很現實的集合方式。


      設 計的技巧需要有些因素最為設計的內容,人的背景生活、興趣或者工作等等,都是設計風格的素材,同時一些形式上的安排就可以把專屬的特性製造出來,就會有風 格出現。對比性的落差這裡表現很多,不同人生的現實就分出不同的空間風格,所以馬上就知道主角二人的不同人生的態度,也相異的生活型態的氛圍。


儘管如何,舒適是最基礎,起碼要身體上的舒適開始。


         不 過儘管如此差異,最終的目的都是在於舒適與感受自己的需求與反映,適合的當下就是最容易尋找的素材了,所以不妨多注意自己的生活與需求的內在,反映出的物 件就會有自己的個性,自然的就會有專屬自己的風格的呈現。所以玩咖與宅爸就是個對比的意思,自然的也呈現在空間語言上的美術設計。

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        『戀愛沒有假期』。這是社大下次欣賞的片子,回家看,然後課堂上討論聽我囉嗦。不錯的生活場景,極端二個生活空間的安排,個有其舒適的要求。生活空間除了 需求外,要求的是各取所需,但這『要求』卻容易產生問題的地方,也是室內設計時要注意的。不過多數人對於要求與需求是分不開的,但設計者卻要清楚的,要不 然設計就變成業務銷售員或受僱的員工一樣,沒有設計專業的本分。


        電影是有空間目的的,是視覺畫面呈現的,有語言在其內,多注意一下可以發現導演與設計空間的原因,還有人物的關係。這是非常有設計的。
        我一直認為這豪宅是凱莉荷本的風格,很可惜不知道是誰的傑作。這是極簡的作法,有形式上的安排,這和凱莉荷本的室內設計的作品很謀和。她使用極簡的方式 (極限),尤其在整體的色⋯⋯彩的分布很明確,材質也是以及形式上的重視(視覺動線的端景),就如窗戶的一系列,或者燈具一系列,或者擺設物件的一系列, 用到形式與反覆加強的技巧。簡潔、秩序、張力有視覺,然後不失生活感與休憩與會的氛圍。

        這是豪宅,所以一定要有『設計』感與『設計師』的風格,那是顯示其使用者的品味之一的方式。就像是買畫一樣,知道與尊重專業;作者是誰。

        我也喜歡這豪宅設計,那個鄉村小品也喜歡。那是好設計。

        很可惜,台灣的豪宅做不出這樣品味的,不知道是美術的缺乏呢?還是咱們價值觀上的不同?或者他們美術的知識比較豐富?

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從門口回來的一連串行為。掛衣服、玄關邊桌與椅子,各有必要的功能。

居家事務事活動內容的意思,代表使用者的生活世界。屋子的陳設不僅是實用,也是美感與內容,同時顯示使用者的個性。


室外光線讓室內空間製造更多層次。光線是空間的製造者。看花瓶的光影。


        為啥麼要有玄關呢?而且我們的風水把門口當成玄關搞得不倫不類,要門口放鞋子還要放財神招財,還要擋煞,一切的不合理要擠在一起,硬擠著玄關有多重要,結果重要的位置說要招財與象徵前程,卻還要把一些臭臭與髒髒的鞋子放在玄關門口,又擋著路口;既然玄關關係人生很重要的影響,為啥麼還能放鞋子呢!?把供著的放在鞋櫃上。


        其實我想說的是:他們都亂亂說聳聽的。


        生活的事務的擺設都是為了當下管理的實用產生的,並不是真的為了風水,因為居家性質的風水根本沒有這些傳述,都是自己變通說出來的,而理由通常都是一個直接想法而已,就像是頭痛醫頭的解決方式,聳言給一般人來聽。如果仔細想想這些居家風水的說法時,就會發現很多邏輯彼此不通,甚至會覺得可笑。



過渡空間就是玄關,所以有了邊桌的規劃,代表一個空間連結一個空間的告示。



居家有生活事務要處理,而且是隨時的活動,但有償設性的空間規劃,也可以因應空間的機能而變成機動的方式。


        實用是生活中唯一面對的事情,任何事務的使用不在實用的問題上琢磨。生活上的問題是起居的活動產生,實用就聯繫著人、家具、器皿與空間的關係,除了彼此實用的戶向外,還包括了其物品本身的細節,因此一連串的問題就維繫著人在空間使用的狀況,所面對產生的功能與情緒的問題。


         我要確定的是,這才是室內設計的內容。除此之外,室內設計有啥與建築不一樣呢!或者,室內設計要設計啥麼內容?就裝潢建材包覆嗎?


起居的活動方式,生活的動線是依此產生的。從門口就來的行為與活動會出現啥麼?而相關配合的設備應該要啥麼,才可以因應在入口時會發生的事務做收納設施?


        因此實用問題是首要的考量,面對實用問題才能設計出關於美的視覺與陳設的需要。


有生活感使用的氛圍與風格。而現代的極簡與現代居家的裝潢風格在這種生活感的風格比較之下,現代的裝潢設計風顯得很矯情與矯飾



陳列擺設是生活居家空間裝飾的技巧與用途 ,也是收納的技巧與觀念。會不會陳列擺飾就看個人對生活的感受有多深。


        生活有這麼多的活動,使用空間就會產生很多設備的需求,以符合使用的問題。劇中的陳列、設備與美敢是我的理想的居家方式。適當有效益的動線安排,可以有秩序的感覺,把活動的內容與方式規劃的很明顯。


        共同的活動空間很真實,從玄關一路走進來的行為,有掛衣服,順手點燈,然後將手上的包包放在邊桌(玄關桌)或著事務桌(開電腦),逐漸走到起居沙發,完成一路回到居家中心的安排。這是生活的設計,把秩序與習性安排在起居時的行為上。



起居空間有陳列擺設的需求,而沙發椅子也是對象之一。使用家具要適當空間的比例,不一定要以沙發為主,應該要懂得椅子的功能來規劃,才會適得其所。多數的居家空間雖然經過設計,但還是有很多(絕大多數)的沙發起居與空間之間的比例都錯誤。


        共同起居的活動中心,是共同行為。但因為有不同個體的家人,活動內容就會有所不一,起居就必須有不同需求的使用,才能提供所有人的使用可能。因此,視聽是其中一項設施,沙發不是為了電視而設立的,所有人都可以使用這沙發,但絕非只使用電視,而是會做其它設施功能的可能。


        生活閱讀會在哪理,當起居被設計成一種功能時,它的設施與空間氛圍就會變成單一,而這樣休閒的閱讀是無法同時出現在起居裡,因為被電視機佔據的空間,沙發都變得很奇怪(到底是起居還是會客呢?),它的活動似乎就再也無法改變空間氛圍,只剩下一種單一功能,無法因應空間機能的需要做改變。對空間的特性而言,這代表生活單一、活動很少的單調空間。因此,休息閱讀不適合在電視譏為主的客廳,因為沒有相關的設施家具的收納,只有一道莫名的電視牆,以及大而不當的沙發;那是因為空間活動的規劃錯誤,是室內設計的錯誤。


生活很多事務,所以是內空間絕不可能啥都是門片看不到東西。


這才像是有生活的空間,不事冷冰冰的裝潢與空乏。室內設計要不要也將生活納入進行呢?還是以工程建材為主就好。所以裝潢方式的風格要求有時是很假仙的。



我的書櫃也是如此,層層疊疊的在堆放擺設,那是很自然的方式,極具生活感的真實使用,只要有了美術技巧與管理觀念,任何使用方式都可以很有人性與便利,以及擁有美感的生活享受。


        起居是很明顯的功能,只是活動內容較多,因此,要識別的是,功能是單一的意思,將不同功能規劃在同一空間裡時,才顯示出所謂的機能是啥意思。違背這功能與機能之別時,所謂的複合功能往往變成不實用與不符合使用生理,因為機能與功能的要求被混淆,無法確定實際的問題。而啥才是功能的需要?而啥才是需要機能呢?



生活環境的裝飾是由使用者的經驗完成的,那是時間、情感的紀念,也包括了使用與紀念。滿滿的框景都有時間記痕,是使用者的時間歷程所構寫的,對於居家有無比的力量,使歸屬更加凝聚。


        生活的事務是多麼平凡,而不平凡的是特色釋出不是炫耀,但為啥麼居家在本來就是人的生活問題,卻變成了某種炫耀物質的空間,而且昂貴在進口建材上,不是在於工藝(人工與技術)與藝術(美術與形式)。




        可以發現,生活場景需要熟悉的非物質的事物來構成的,那是影響人與空間很深遠的媒介,會超越時間。


        一個使用空間就會包含很多物質與非物質的條件,非物質是內涵性的,有屬於情感方面的作用。而非物質都是由物質本身的關係產生的,需要藉由時間來達成,因為居家的事物都是實用的,所以不得不對物質的東西有所期待與使用,然後形成非物質的信仰與紀念。

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家庭成員的角色以及親子關係,同時表現出家庭空間的最大使用功能(家事主軸)。

家庭成員的改變與空間使用上的區別。


        改變關係是家庭空間變化的原因之一,也就是使用性質的改變。變化很大,需求就顯得很重要,因此空間就有成長機能的特性。


3、家庭空間的使用


       因為中西文化教養的觀念與態度有著不同處,但相同的地方都是家空間的機能是一致的_成長性。因此,家的使用就會受到改變的需求。對於我們,大多數人不會輕易改變空間的使用問題的,既使有了小孩,或者又回復了二個人的空間,我們都會輕視這種改變的需要與重要,以維持現狀的生活空間,甚至還保留著過去而現在不須要的空間(留著父母房與小孩房的空間以及客房,卻無法有效使用。)。



同一個空間會因為始用者的不同而改變,這屬於空間的成長作用,所以空間的形成是沒有完成(完美)的一天。



千萬別以為裝潢設計就可以百年如一而不變動,那是與事實相違的說法。


4、家庭空間的舒適


        生活空間以需求為主,風格則不是重要(仿效風格)。舒適理想的空間是使用的問題,而空間設計的風格是因為實用而諧調出來的,以及呈現使用者的特色產生,才會被稱作為風格。 


舒適的另一涵意在於生活形態,以及生活態度呈現的居家空間的狀態。那是一種自在感。


舒適有便例的意思,也就是使用性質的空間規劃問題。


舒適也是只家事工作的便利,以女性而做主的意思,但實質的內容則是生活空間的家事一切。因此居家空間的設計有將家事視為重要的設計內容。


分屬不同空間的使用產生的公共與私密的區別。而壁爐的設計是以房間為單位的,有實際的考量要設計的,不僅是裝飾(後來形成的),也不是代表鄉村風的意思。


居家的生活空間的設計以實用為主,然而使用是確定在舒適而不是風格為何。鄉村風的喜愛並不在於風格的問題,而在於此鄉村風的形成是將舒適作為重點,因此喬治亞風格遂成為鄉村風的代表(處處可見),但這是文化自然形成的風格,對現代人的使用並非在復古,而是在習性的延續。這是對西方人的歷史風格而言。


        所以,在這部片子中,生活空間的使用就很有內容可以討論,我以這四點來透視空間使用的問題,雖然只是戲劇畫面,但對於真實的生活狀況與觀念一樣可以借鏡參考的,甚至比現實的生活空間更具實用,而且還可以反應我們對於生活、居家實用與舒適美感的思維想像,提供居家設計的可行性內容。 


            待續~!

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非關男孩;非關單身


社大教學­_空間美學隨意走電影空間欣賞  這次頭份社大欣賞的片子,我又再重貼一次。


頭份社大空間美學隨意走_看電影學室內設計2009/05/08【非關男孩;非關單身】



  啥麼都沒關係,就是關係空間和人。這只是電影的場景,但基於製作與設計的關係,影片內容的美術設計,都會和劇中人的個性作些連接與加強,呈現劇情應有的張力。


  這麼久的片子了,看過的人可多著。昨ㄦ電視頻道湊巧又重映,巧的是我的課程正也想討論片子場景的空間設計,試圖歸納出應有的空間表現與語言,以及個性、背景的因素產生的居家問題,當然還包括風格與人因問題和居家物件的選擇與擺設。


  之所以選擇這一部片討論,原因 是在於片子的主題是單身背景,然而在都會型態的社會需求,單身並非意味一個人的生活,而是具可能有變化的空間,以滿足單身因需求對象而產生複合與人口數的 臨時增加,所以,個人的活動空間的定義,不僅是一個人的意思,還需要具備空間機能的調整,才能滿足單身空間的全部需求。




  居家空間需要啥的設計?沙發似乎是必備要件,但這不是唯一重點,而重要是格局的設計能先予以定義,才符合「空間」的可能活動與收納的功能。同時,把空間適合的家具與活動比例之間的協調,達到「舒適」的理想狀態。




  生活是個人的精神表現,所有的 事物都在自己專屬的空間擺設出來,並藉由展示而呈現個人的習性、興趣與思想。在這電影中呈現出主角的生活品味,可想而知是「遊戲」的感覺,因為物件的傳達 是玩物,所以容易有此聯想。在居家空間的生活,個人的生活背景是設計的對象,因此規劃是需要以個人的生活經驗與生活物件為主,而非流行。


  通常這樣的展示物件是生活化的陳列,均收納在置物櫃裡,而不是裝個投射燈刻意展示品,失去與人之間的生活關係連結。



  生活中的收納並非指雜物性的物 件,而是生活中常使用的物件為主。片子中的主角與音樂有關,所以收納的設計以視聽片子為集合使用,因此櫃子與空間需要配合使用,也就是使用視聽的片子,也 需要有進行片子的配套集合,才能有效的使用收集的物件。這個場景可以見得有專屬於CD片的使用空間,除了置物櫃的本身,還有為使用CD而規劃的空間,才足 以使用完整。


  這樣的空間可以是主題性的空間設計,但在這前提之下,一定先要有居家型態的實用要求,才不會失去「生活」的連結性。




  就同玩物的收集一樣,生活的品 味會藉由使用者來產生意義與內涵。收集與收藏都是一個使用態度的方式,而對於生活,使用性的物件不能以收藏性為主,因為收藏性的空間也是一個專屬主題的設 計,需要有其硬體與軟體配合才能造就。就像視聽室的設計,有隔音、吸音、迴音的需要,才能將聲音完全的表達出來。


  這是個咖啡爐,對於喜愛咖啡的我,是看了我很心動。因為造形設計的關係,這咖啡爐就是一件藝術品,是立體雕塑,也是工藝品,更重要是它可以成為生活中使用的器皿,而不是放在玻璃櫃裡的展覽品,不見光日的被藏起來。


   設計的目的在於實用,而實用包括了使用與心情,所以有觸覺與視覺,還有整個感覺共同架構的。








  門的設計在於哪的重點呢?除了質感外,要注意的是門把介面的位置,也就是人體工學的考慮。一般門把手要裝在哪的高度是適合使用?而如何開啟握拿可以省力與順手?以及門之間的開口作為端視內外之用,但需要符合人體工學的高度,所以每個設計的位置多予以考量。




  入口玄關的階梯,牆角的隔間有置物的電風扇,也是不錯的生活用品,可以顯現生活就是如此,只要會選擇好設計的造形產品,就對於生活空間的裝飾有加分的效果,也可以成為「收集」的對象。



  這個入口連結於廚房,整個格局和咱們的習慣不同。不管如何的格局設計,動線的順暢是主要的問題,符合在空間裡活動的順利與方便,那就是格局設計最重要的地方。




  這是「起居室」而不是「客廳」,別誤會客廳的功能與起居室是相同。這樣的生活空間的使用,一定會出現瑣碎的雜物東西,所以別以為單電視牆就可以滿足起居室的使用。而客廳是客廳,不是起居室喔!



  生活空間一定是隨著使用者的背 景而產生使用狀態,不同的使用對象會有不同空間的對應產生。這個專屬空間是屬於區域的處理,於整個空間開放時,區域的處理是空間層次的地方,好的設計會有 分別區域,但不會完全隔離,使空間視覺與動線得到連續的效果,也不會過度彼此干擾,卻會使人有在同一個空間的舒適與便利感。


  人的生心理習慣會因為視覺性的 關係產生行為的反應,在看得到的空間與意識到的空間是不一樣的。一般習慣的人,會選擇看得到的空間做為使用的對象,因此空間的區域與隔間的空間是不一樣的 作用頻率。也就是說區域是開放性的,隔間是封閉性的,所以隔間是端看使用對象的頻率來設計的。


  一般人常犯的錯就是任何使用都用隔間方式來處理,對於區域的規劃沒有整體概念,才導致空間感與實用上的減少。也就是說,善用區域設計可以增加空間的使用頻率,擴大空間與節省空間,還使人的活動空間增加。







  這個場景光線很美吧!層次的作法可以增加視覺的變化。一般人多數不清楚「空間層次」的作用,也少能欣賞層次的意義。「光影」是空間層次的要素之一,也就是「空間感」, 沒有光線就沒有層次,所以在空間設計裏,為了視覺性的效應,阻隔設計是很重要的地方。如果說一個空間是一覽無遺的,從頭直視到底的開闊,那便是沒有層次。 而層次的作法會因為格局的空間與區域來設計,把視覺的透視作用作焦距式的調節,使空間富有變化,這一層或這一亮一暗的變化,就能形成空間本身的美-空間層 次。



  隔間的目的是區分不同的使用而規劃的,所以阻隔影響使用者與使用對象的頻率,也就是使用空間的效率。


  開放性空間多以區域的格局使用,所以隔間是區域加強的作用。片中的廚房是開放性的,僅以置物櫃的使用來區隔起居室之間的劃分。功能性的使用物是生活的裝飾,所以陳列是收納的觀念。 



  他用啥麼隔間?水族箱與格子櫃,陳列的裝飾是生活用品,有摩卡壺、咖啡機、相機、水壺、模型等,多生活呀!這才是居家。


  一部電影的場景竟如此的比現實生活還豐富,物件的陳列一點也不馬虎,像極了真實的生活。看看咱們的居家空間的變化,單調到不行;永遠的電視牆,卻沒有收納的陳列,只有空泛的牆壁。


  這舒適一定有的,因為符合使用者的需求,重要是格局與層次的設計關係。


  片子的空間色彩的配置是灰藍色 的調性,似乎在訴求主角的生活狀態,有些安靜與寂寞感,因為大大的沙發是一個人使用,雖然空間層次感很好,也對比出一個人的使用而已,在相對之下顯示單身的孤單,所以色調中會出現相似色的延伸,如灰紫色的沙發、淺藍色的櫃子、灰色金屬的電視架,只有地板與隔間門板的黃色,來互補藍色的協調與變化。


非關男孩http://movie.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/2002/AboutABoy/AboutABoy.html


光線http://tw.myblog.yahoo.com/sein-idea/article?mid=338&prev=397&next=297&l=a&fid=11

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The Family Stone婆家就是你家,我家還是我家


社大教學­_空間美學隨意走電影空間欣賞  這次頭份社大欣賞的片子,我又再重貼一次。


  家家有本難念的經,尤其是婆媳之間,但這可不是岳母看女婿會更有趣,而是婆婆看媳婦以及生命轉載的生活經驗(家人關係_看生活空間)。


  當然,這劇情並非是描述婆媳之間問題,也不是男女愛情觀,而是家庭之間都會遇到的事,是親屬之間的愛與關係的描述;是「家庭」感情的劇情片。


父母親多是如此,在家默默等候子女的回家。


   過去的學習帶有偏執的想法,對於娛樂電影總有不內涵的見解,尤其是在比較於藝術電影表現性質的時候,不免有所偏頗,無法理解娛樂的生活化內容,或者圍城 藝術是層次的分野品味,所以娛樂電影只能是娛樂電影。但後來,生活感較長,才發現誰說娛樂片沒有深刻的意涵與內容呢!只有生活中的人被制式化或被分類,失 去生活多面相的知覺後,才不能多體會一些些的點點細節。


  雖然看了好幾次這片子了,在課堂上看了二次,不過都是隨著一群人共同欣賞,但並沒這麼認知或適合的時間仔細的看,只知道這當中有些劇情很容易有感動,擔心入戲而不好意思,於是要稍稍的轉移注意,免得看到不禁流涕。


  即便如此,課程的需要還是得認真一下,所以一個人在家的事務桌上,對著記憶體不大跑的慢的NB螢幕來欣賞,一邊跟著笑也跟著滴點眼淚意思意思,仔細看完好好的將功課作完。


這樣的對話與空間就像現實的平常。在房間的佈置也會如此,但他們似乎比較我們豐富很多,顯示他們的知覺接觸較我們多元。


  很多人以為這是部喜劇,不過也 沒錯,確實是喜劇。但我不得不讚許這導演,可以劇情在笑中帶些感動淚來,也許有些人沒注意到,這樣的手法感動的方式,在一下子間就將觀者從悲傷裡跳出來, 讓人想深刻的哭卻馬上就又給制止住。當然,感動的事是與人自己的經驗有關,或許剛好在那點的情愫上共感了相同經驗與潛意識轉移的發洩作用,所以有人深刻, 但卻同時有人會無動於衷。


即將成為遺照與紀念性質的照片,卻是回憶與精神象徵的裝飾品。


  還記得,當所有人拆著梅樂蒂所 送的相片禮物時,這一段的感情表現不比東方人意涵美的表現差,反而有過之的情緒湧上。就在艾咪的表情與與凝視梅樂蒂想說出話的時候,那自己與自己爭執與否 定自己行為時,是多麼的張力與不堪。可惜,這導演好到不行,馬上讓它轉移劇情,呈現艾咪的欲言又止的自我責難的言表,也讓觀者的情緒馬上隨著起伏而抑止 (其實此時真想好好的跟著哭呢!)。


豐富的居家故事,都記憶在這些隨時可見的牆壁。因此,裝飾性作用的裝飾也需要視功能而規劃。


  照片是多麼好的感情媒介,尤其 是生命象徵的相片內容,母親懷孕的照片點出這個家庭維繫的對象所在。所以主題並非是在梅樂蒂在這家裡所發生的糗事,他只是一個媒介作用,用以突顯這個家的 感情關係的方式,並隱藏與告發出最爆發性的事件為何,也就是即將逝去(失去)前的擁有者,他的複雜起伏與內在不安的情緒。也許,爭執與無視只在於一種「情 緒」上的翻動,然而意識裡卻最是明白的事,但真實無能馬上釋懷與接受的現實,於是種種的行為也就落難於欲改變現實的對象上,所以梅樂蒂也只是被藉口情緒的 對象而已。想想,要接受逝去的真實是多麼難,而用騙自己是人最輕易的行為(也是最真實)。


  當母親希碧與先生共枕一幕,赤裸裸的掀開衣服所遺憾的與不足的胸部時(乳癌切割後),那種缺憾不能長相佐的情緒,以及不能滿足於對方正常的需求與對方因此而包容的不捨,還有兒女之間的關心與愛護不能時,都是很爭執情緒的愛彼此的真實表現。這想起一部電影「長路將盡」的劇情,不離不棄的老人之間的日常愛情。(這一段劇照讓人很不捨,所以我不敢拍下。)


   生活的事稀鬆平常,人的個性成為人與人之間的面對的課題。多數人的課題不是在事業與男女,而多是「關係」的慰藉與自己,所以如何看待一起親密生活的親人呢(我們的父母)!


母親在家庭中的角色與空間。熟悉的身影會讓人於心不忍。佳節的時間是等後回家的時間。


母 親是居家空間最多頻率的使用者,所以空間承載很多生命長成的記憶。邊桌的質感很豐富,由於觸覺的感受較多,而桌面的裝飾是生活呈現的面相。同時,空間也具 有現實性與重塑性,因為母親的逝去,空間原本的使用者也換了樣;平常母親於廚房使用的事務桌,如今已不見,但卻留下另一個生命的起始;精神卻還在空間裏 頭。


  這故事鋪陳的平常一如現實生活 的你我,許多愛的關係都在需求與被需求之間給呈現出來。以前常聽學者研究東西方感情的表達問題,說東方人的含蓄,對於感情的愛是隱性,所以有時後無聲可以 勝有聲的傳達是很深遠的,所以情境於美;但西方人則是於直接與感動的肢體顯示出,對於感受即刻卻短暫。但其實不然。


  其實,讀過東方美學時,若可以用省視的角度來看西方時,會發現,東方人的現實多是虛偽掩飾,而現實則是建立在實利主義的觀念上敘述自己的需要,感情則在自私於自己的真實,所以美也會有派與黨頭的分別。


啥麼都會發生,家就是如此。空間的氛圍很迷人,這算是美也豐富,但不是因為某種風格所形成的。


  或許這麼說很多人不以為意,但 實際的情況真的是,我們都自私於自己的感情的慰藉,卻忽(無)視對方的感情於同時,是否也是需求的情況。然而傳統美學又過於高調於現實以外,對於美的愛是 小人與平凡無可搖及的,所以神話與偉大的盛情來欺滿世人,迫使人委屈自己於最現實與切生的愛以及關係的表達。於是,愛的亂烘烘以為遐想,不能體貼深情於自 己最關係的親屬間,(也就是沒有小愛哪來的大愛)。


  看到此,我都不知道我在看啥了。要看空間還是劇情呢!我也亂糟了。


家庭空間的起居室也是很豐富,但不是在看電視而設計的客廳。


  仔細看了戲後,空間的安排場景 多數是在居家裏發生,也就是承載人生的食、衣、住、行、育、樂的家庭空間。這樣空間切生而現實,同樣是最真實的個人感情的場所。看到這,不免想到現在的居 家空間裏,到底有啥麼是與關係可以令人留戀的?是裝潢的美輪美奐,還是與家人一起的感情的互相陪伴,或者是家裡充斥著所有人初生至今的一切回憶與相偎的關 係呢?觸景生情嗎?


  如果真要細數,我想現在居家的目的應該不會是家人感情聯繫與依賴的地方了,因為我們的空間被另一個現實給沖淡了,不再視居家為感情交流的需要場所,而是時尚品味、豪宅氣度、裝潢風格與視聽液晶的需求了。


起居或客廳的沙發椅是集合人際關係的用途,並非使用電視為主,端看空間的使用性質而定。


  在所有的科技片中,即使如何的 前衛文明與科技,人類終始眷戀人文的感覺,那種親身觸覺的質感,引發人真實需求的衝突。於是反叛科技帶來的制式與樣板行為,冰冷的金屬與模式反覆的控制。 結果還是手工接觸可以觸及人的內在,觸覺得以發生於知覺,所以人才是人的感動,不是機器的制式反射。


  這個家可以說是鄉村風格的屋子,因為多數人會先這麼區分風格的。生活的裝飾是日常生活的使用器皿,所以並沒有時下所追求的裝潢。出現的東西極為平常,燈具是最多的需求使用。在每個房間裏,檯燈可以想像的多很多,隨處都可以看見檯燈的照明與因此而呈現空間的使用氛圍。


鮮明的起居是與客廳大不同,同樣是以空間使用性質而定的。家人的集合是親密關係,所以座位不會距離的很遠或很大,保持親屬關係之間的距離與溫暖,但一樣會有很滿足的活動使用。


  這一幕很溫馨,一家人圍坐客廳看電視,父親的角色做在裝置旁邊的事務桌整理自己的事。這樣的場景應該很熟悉才是,因為溫情是家庭的特色,而相互關係的建立就是如此簡單,只是在同一個空間起居所有人同時的事。


各自房間不同調,但都是臥室。


  在劇情的空間,分為上下二樓。 一樓以公共起居為主,所以有廚房、餐廳、起居的客廳。而戲劇的需要,主要的場景多發生在廚房裏。之所以都發生在廚房的空間,則因為事件的安排是以母親角色 為主,也可能他們的生活的感情對象向以母親為主要的對象。在我們的生活居家裡也是如此,管理者與被重視的對象,多會在居家空間裏呈現出來,如果是父親,則 多數會以書房或者客廳的起居為發生的場所,若以母親則是會在家事空間的廚房或者私密房間內發生。二樓則是家人的房間,安排著私密空間分別於家事服務或者公 共空間。


餐廳的氛圍是享受的情緒作用,除了食物以外,氣氛也是食用時的需求。


  對於整個空間的設置安排,廚房是主要於互動的關係而頻繁。中間是動線也是餐廳的位置。雖然格局分別於房間,但動線上卻是彼此連結,這在影片中兄弟在追逐的時候可以看到,房間是區域分開的,但動線卻是連接的。


  這與我們的格局不同,因為我們多是封閉的房間方式,對於動線的便利感受是不敏銳。也有因為風水不當的關係,導致空間的設計不在於使用便利的考量。


廚房發生很多事,多以女人之間為主。對居家而言,也是集合的作用。


  廚房空間非常有趣,安排著母親的管理位置,所以有著家庭事務桌的裝置,顯示出母親於廚房的使用頻率,以及家人眼中的地位。對於劇中的父親也是,則安排在家人起居的客廳旁,陪伴著所有小孩的活動,同時也是家裡的另一個管理者。


經過昨天的晚餐後,隔天的廚房及出現昨夜產生的高腳杯皿,顯示劇情的連戲還是很注意細節。


  廚房應該是家裡最大的特色,設 備看起來非常齊全,如果以語言來看,應該是家裡最重要的場所與對象,以及有注重家庭生活的感覺在。或者說,廚房還是母親是這家庭最重要的供應者,也是家人 長期依賴的對象。在片中也出現,家人小孩圍繞在母親事務桌旁說話,則母親一起床的使用對象也會出現在這專屬他自己運作的事務桌,連小孩艾咪一起床後也會走 到廚房先與母親招呼。


母親的位階是看他的事務桌設置的位置而定,顯然的家庭事務桌是不能缺乏的,只是看管理者如何定位自己而已。


  家庭事務的管理與管理者的位置,是這部空間裏很重要的。想想,一天的開始,居家空間的啟動區域是在哪發生的。也樣的對比,應該可以省視一下我們,對於家庭空間的管理與實用是放在哪的層面上。


還是很美的的空間,是情緒。客廳的規劃是對外的,起居室則是對內的。形式的設計呈現美的視覺效果,所以空間的設計還是要能有美術知識的設計與裝置。


  顯然,家庭是生活的總體,廚房 則是生活起居不可或確的使用空間。然而在我們的現實居家的使用,我想多數人的居家都不會有專屬管理的的空間,對於居家的運作也可能不以為意,所以家事空間 多是缺乏,同樣的連家庭事務桌的設計也都沒有。怪不得我們的空間使用品質不高,只有裝潢的要求與慾求物質的滿足。


 燈飾扮演的不僅是照明,也是功能。但這需要設置對的位置與確定功能。生活的實用器皿隨處可見,隨著功能使用出現的,是須要要配套。


  片中空間並沒有特殊的「裝 飾」,日常生活的實用都是裝飾,因為聖誕節的來臨,裝飾的就是家人關係的聚合,以及牆上出現的賀卡。在牆上還可以看見,所有東西極具生活,桌上有書有筆, 有電腦與喝水的杯子。現實的使用空間這些都是存在的,只是我們裝潢與一般人的需求,怎麼都無法接受生活化自然呈現的器皿,不能接受生活化所造成的居家風 格,反而排斥居家風格的自然呈現,甚至沒有管理居家的想法與落實的觀念。


門口是動線,走道也是,在設計裡被規劃的連貫的。


  在大門與樓梯的入口走道間,玄關是過渡性質,但裝置卻是引人入勝的地方。牆上掛滿著相框,像是紀錄這個起居的時間與人生。這就是裝飾,無需額外與物質的不關係的飾物來彰顯。


啥麼事都會發生的,廚房是公共服務的空間,但也是人際關係的集合空間。


  生活化也是這個空間有趣與真實 的地方,隨意自在是「家」應該有的特質。回家是舒適的,但舒適並不是因為裝潢的設計與品味如何,而在於實用與親近的感受。設計的目的在於實用,而美是基本 的附件。對於風格,設計並不是主要的方向,而是在於生活的實用與人互相產生的風格。模仿所謂的鄉村風格並不是於形式,因為形式是美的設計技巧,是為了比例 與美產生的。但真正的風格則是因為使用者的個性與實用之間交合的,給了誰使用就會出現誰的風格。


  在論及實用與便利的同時,知覺 是必要的,只是人們多數的知覺較少培養,對於「美」的美術視覺也是缺乏。說實用並非說美不重要,所以生活化的自然也是因為有了基本對於美的知覺所造成的。 事物的觀念不能二極化,以為有了實用就沒有美的視覺,而美即是造形,造形即是美;生活是藝術,而藝術也就是生活的意思。祇是,藝術被高束於一小群人的意 識,以及被漠然不視於生活以外。


出入口產生玄關的使用功能,但要設置啥麼呢?


  居家空間是劇情發展的主軸,同樣的場景不斷在不同時間的狀態重複出現,開場的出現是母親的迎接的應門,然而在一年之後,變成了父親在同一空間做與母親同樣的事,迎接兒女回過節的情景。只是換了天與人,但情緒依舊還在。我想就是他們常說的精神永存與思念的狀態吧!


一樣的空間,一樣的功能,卻不同人事,所以空間的呈現也是現實的。


  其實這樣的空間情景在你我的日常生活中都常看到,因為空間真的就這麼眼睜睜的特性,讓事情一直在重演,但不重疊卻重複一樣的心靈與事情,所以人才有賭物思情的空間感動。


家人齊聚的集合空間,也是客廳與起居的意義,但是為了家人的活動設置的,不是為客人。


  為此,生活只是一如平凡的常 態,但空間的情景與企圖卻是因著使用的人而造就,所以該是啥麼樣的空間都會是很自然的與生活化的發生。只是,唯一的感情對象繫乎於人在空間所扮演的角色與 生活經營的目的,儘管只是短暫的即時過客,那將會都是一個印記落腳的縮影,無法忽視的景與互動,也就是人存在空間的特性,「家」也不就是如此。


  婆家就是你家The Family Stone),我家依然是我家,因為那是我的人生所在注腳的地方,最真實與忠於自我,也是關係呈現與感情維繫的方城,所以只有生活裝飾與日常的裝置,但自然卻很獨特一味。


不同的使用者有不同的設施需要。


節日需要應景的配合,是團聚家人的用途使然的。


   劇中空間具有繁複的裝飾方式,圖案壁紙充滿整個牆壁,連洗手間都是如此,不過這種裝置方式是基於當地的壁材,因為適合如此。此外,生活中的一切看似裝飾 用途,但其實也是實用。此外燈飾許多,營造了集合與溫馨的氛圍。對於節日時刻,非常需要應景的聖誕樹與禮物,增加空間於溫情的效果。還有,所有可見的牆壁 都出現相框照片,它是居家空間最重要的裝飾物件,有維繫感情作用的風水吉祥物。當然,色彩對於他們西方人是平常不過,不過他們也有和我們一樣的怯心的使用 色彩的疑慮,就像是我們只膽敢使用如白色性的淺色,而他們卻是只敢使用巧克力色與乳黃色或淺色的中間色系、米白色之類的安全色。


2007/11/10  木艮

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從心開始Reign Over Me


  『查理·費曼(Charlie Fineman亞當·山德勒飾演)是一個完全對外在世界封鎖自己內心情緒的人。在911日的紐約攻擊事件當中,他失去了妻子和女兒,讓他無法接受。某一天查理意外與大學時期的室友艾倫·強森(Alan Johnson·其鐸飾演)重逢,改變了這一切。兩人開始重新找回他們過去的友誼,查理似乎有機會能找回希望、有希望從創傷中復原。自從大學之後,艾倫已經成為一名醫生,他下定決心要幫助他的老朋友找到走出傷痛的方法…..官方網站


色溫是對比,寒暖色於視覺是前、後景深距離的表現方式。


  他需要協助所以有了莫名的情緒發生,但一般人卻以為他是個人的EQ或是修養不好;或以為他的脾氣不好與怪異份子。



  城市是陌生還是熟悉?佇立在街道不是等紅綠燈,只是在找最熟悉自己的方向,日復相同往常的一天,以及一點迷惘現實的心理狀態。



  人大概無法遺忘很多美好時光,尤其是被意外強迫而得不得已要遺忘的事,但那卻不容易也不可能抹煞的過去,所以苦痛沉澱著心靈,讓人生活的現實也備感痛苦。



  然而日常的我們,人際般的應對與善待都會如此的失誤,不懂需要協助的關愛與彼此行為的影響,只因為知識不足與無知(同情與共感)。



  「從心開始」就從城市的街道開始,一段冷清的藍色色溫的陰影與黃色色溫的陽光下出現,又在清晨與夜晚之間的落差呈現看似平衡正常卻落寞情感,以及失焦寄託的生命個體的出現。



  色溫在寒暖之間,絕對對比的視覺,是生理與心理的問題,象徵人的內在與外在的極端現象,不僅是視覺的感受上,也是烘托空間的技巧。



空間的使用因人而產生的,也就是功能。



  溫和的奶油黃趨向白色,不如白色的極限特性,卻多一些情緒,而白色卻需要在對比下才能呈現出極限與情緒的特色。醫務室或診所總是沒有情感的空間,對於職業或許需要,但還想不出理由為何是在慘白底下的氛圍呢?



  艾倫是在牙醫診所事務的,空間的從事活動與氛圍是公事公辦的場所,少有情緒感性的發生,但是,沒有氛圍的空間是否容易較有不正常的行為發生呢?也就是容易不近人情與人性的。



  空間的氛圍需要情緒,而情緒需要氛圍來製造的。空間就需要有情緒,在片中也充滿某種情緒的導引,在艾倫回父母家的場景時,探視家人的時候,有著尋覓略帶隔離陌生與距離的反應,又在白色氛圍的格局中,像是在迷宮中的找尋熟悉方向與人似的。







  居家的格局以房間分別的,過多的隔間不利於人際關係與管理的。艾倫的父母住的空間是房間為主的格局,動線與視覺傳達較容易受影響,有不便利於人的習慣,是缺乏視覺傳達的。這樣的關係或許顯示的是關心行為的需要。



無助與妥協是常在街道中出現的場景。遠景多是方向,但卻又是讓人覺得遙遠不濟,反倒讓人產生孤立與妥協的感受。藍色天空與街道黃色燈光是極限的對比,也是象徵人的現實與某種矛盾與衝突的內在心靈。


  陌生的場景是街道,看似很豐富的人際,但卻是不關係的,因為自己擁有的還是自己可以掌握的居家空間。查理需要互動,是與街道中的人互動,但事實的他卻是與街道光景互動而已;那是自己可以掌握的內在情景不需要關係過於費心,所以可以不受其他人的影響。



  寒暖色對比是片中常出現的色彩方式,街道有遠近透視的景深:遠的是藍色,近的是黃色,但寒暖色的對比運用在於對比的表現,所以有時近的是藍色,而遠的是用黃色來距離的,因為這是美術中色彩形式,加強了空間的景深與張力。


居家生活是家事,而家事是家庭活動之ㄧ,而這活動是需要便利與情緒一起設計的。


派翠西亞的家。派翠西亞的家


  家庭是家人集合感情的場所,空間因而有了氛圍與情緒。黃色光線溫暖家的調性,但過低卻使家的互動與活動減少,表示家人之間的關係溫度日趨減緩,而艾倫與家人在此時的家庭關係,即出現某種感情上的協調問題,正如查理一樣,也需要家人與感情的寄託與扶持。也許,我們認為創傷者比較需要慰藉與扶持,但事實是,一般看似正常的人,其實反而也需要人際之間感情上的依附,因為無法知覺自己身心也出了問題。


美的形式用的是對稱,所以窗、桌子與擺設形成一個視覺方向。


  昏暗的燈光讓人有點不適,艾倫家的空間氛圍確實產生一些些不協調感,夫妻之間的契合產生微妙的變化,於是家庭也如此受到影響。



  和查理一樣,內在的情感需要空間,也需要清理空間裡的積陳很久的塵埃。然而,人的心情反映於面目與行為,但空間有承載的作用,把人依附著安全感與自我滿足的實現,於是人也對應於空間的作用,所以人把空間影響了,但同時空間也能影響人的活動。



  規矩的空間是形式所安排的,劇中的餐廳格局是井然有序的,也顯示一陳不變的空間,終究也會出現問題的,因為那也是不合乎人性的,忽視了心靈另一種「自在隨意」的需求,以及空間自體的成長機能。



  於是,機能、成長性、變易與不完美是空間的特性,但這相對於人的實用性質產生的。



  昏暗的燈光底下,生活中的色相低彩而變成不清楚,甚至於單一色調而貧乏,是造成人混亂思緒於關係的一種表示。現實上的空間也會是如此。由於燈照明的設計過於制式,沒有分別功能上的需求,因此沒有情緒就少有感動,沒有使用及沒有功能,因此空間感不彰,這也就表示沒有色彩與形式來輔助情緒,所以人的行為與活動失去平衡。



生活於實用,家庭所出現的不是裝潢與純裝飾,而是實用的裝飾。


  家庭生活是平常事,但在台灣的戲劇中,把人物生活演得不平凡與超現實。常見在空間的佈景上,現實生活與戲劇的場景格格不入,呈現是裝模樣式的裝潢,就像是樣品屋的不實用。但真實的生活就如如西方戲劇的空間一樣,亂與使用的狀況是一致的。就如劇中的廚房,器具、器皿、鍋具與雜物是顯露在外的,以便利家事的使用,因此人物的行為可以成為空間的語言,或反過來說,空間的陳設可以表現劇中人物的語言行為。



  頻率的使用是實用性質的關鍵,設計合乎實用性是以意願為主要訴求,不僅是家具的便利,還需要使用情緒的愉悅感的自我滿足。



生活多數的活動即是家事,那是「家人生活」。


  從心開始的劇中有一幕是,查理一直在裝修廚房的事務事件,不斷的在整修中。然而對照在我們的現實,我們的生活真的比戲劇還不如,把家事變的是厭惡的,卻只想要用居家來彰顯財富,而他們的居家卻怎麼都是以家事來串場生活呢?這也顯示我們家庭生活的品質缺乏實用感與知覺,以及生活價值失衡的所在。



  在查理的家裡很簡陋,由於家庭劇變後的關係,所以空間呈現的樣狀也就隨著使用者而改變。這是現實的,因為空間有承載的作用,是有機的隨著人的使用產生應有的生活狀態,也就是空間的成長特性,卻也是可塑性。



  荒蕪的空間是傷害人的,人不該被此傷害,所以極力在蕪耕空間的實用。但這不是為了財富,而是安身立命而已。



  家庭不健全也就是居家空間最大的缺陷,於是人少了生命,迫使知覺受困於現實,不安與麻木使得空間面目全非,全因為一個不健全所產生。看得出查理是缺少了關係與依附,需要慰藉與安全感,即便有了形體的依附,但還是少了靈魂的作伴。





  燈光是這部戲很重要的氛圍設計,算是空間語言的靈魂。空曠的居家場所卻因為光線的關係,使得空間沒了透視與景深少了距離(空間感喪失),卻造成空間的封閉。原本光線可以營造集合與關係的,但在這戲裡卻變成了封閉與不開放的空間。因為,光線在此時的運用缺乏導引與傳達空間的作用,所以空間感不彰,以及視覺的調節也缺乏,因此而封閉、壓抑與難過,於是形成心理的困境所在。



  人造光源總不如自然的陽光可以健康人的生理與心理,因為有維生素的光合作用。



  戲裡的安排多以人工光源,讓空間形成某種氛圍的場所,因為我們都生長在人為的空間裡生活。在居家的照明中,光源設計多以功能光源為主,不過在現實的台灣社會的居家空間,功能性的照明很缺乏,多被以空間主燈給替代了,造成一個房間一盞主照明,而且是以頂燈為主,於是照明設計與光源的氛圍很缺乏,使得空間感少了很多,同時氛圍也不舒適,同時也不簡約。



  居家空間需要家庭的象徵與顯示,因此家人照片提供該空間聚集的作用,也彼此增加感情的連繫與成長關係的過程。居家意義是於家庭的關係,家人是其組成份子,因此互動維繫與交流是該空間主要的功能。



  一般的居家設計因為空間使用的關係,比較容易將使用的收納當做設計的目的,但其實,空間因為家庭的關係,也需要換個需求來設計才是,因為家人的互動關係,所以將互動的情緒與感情依附視為設計的方式,不僅於物質性上的需求而已,可以作為實用的對象來設計。





  中性的色彩較為平實,情緒的反應較為薄弱,因此空間的氛圍多仰賴裝置的物件來襯托。在坊間以深棕色或咖啡深色與白色搭置,都被視作為極簡風格,但這是錯誤的。







  居家空家成員很多,相較於個人房間需要更大的空間與功能,因為要滿足最基本的需求_感情維繫的互動。不過可惜,多數目前的居家空間,看到的是客廳與視聽,並沒有想到家庭的空間意義為何。






  事務空間多數存在於公共性質的場所,使用對象可以是陌生人,但在居家性質的空間就不是了。劇中所呈現的是醫務室,同樣有客廳式的場所,而這種安排是以候診的使用,可以說是休息室,但功能僅與等候臨時,與居家性質的設置目的大不同。




  艾倫的家一切是美滿幸福,可以說是多數人的理想,但整體的氛圍卻是很無精神,應該也顯示家人之間的關係有些薄落。但人的需求並不只是生活空間的富裕而已,更需要家人之間的互信與互動。然而,生活的事務一切都可以正常,而心靈的依附雖是隱性,但卻是顯性的呈現在空間裡,就像是查理的生活空間,因為不幸的意外失去的家人,也就失去了依附的關係,連帶著生活空間也跟著失調。人的現實也影響著空間,只因為空間具有成長性,依附著關係就像是依附著家人關係一樣,互動、互存而成長變化。



  當人的依附失去對象,生活空間隨即著改變,查理就是如此,所以生活空間的使用沒有目的,所以只藉著打電玩來消耗心智。此時的生活沒有特定的方向,空間也是一樣的沒有目的,燈光昏暗只有簡單的識別位置的照明,氛圍也就形成極度不適。



  人需要傾吐的對象,而家人最基本的對象是誰呢?傾吐的空間有必要的距離與身份,啥麼樣的距離適合親密多一些的空間呢?於是座位的設計涉及了關係;查理需求心理諮商,原因是需要有傾吐的慰藉治療與對象。






  同樣是醫護諮詢空間,但色彩的色相氛圍與之前的心理師的空間不一樣,因此造就的情緒與關係也不同。黃色氛圍多些關係的親密,而藍色氛圍卻是極度的冷淡與疏離,就像是公事公辦少了人情溫度。






  事務空間也是公共空間,不同性質也會有其目的。法庭需要階級的身分,但不是價值的階級,而是權威與公平的尊重對象。





開放空間適合家人的共同活動,也適合通風循環。


  經此風波後,查理與艾倫各自找到自我所缺失的一塊心田,因此新居所不再是以封閉的空間自處,而是充滿可以陽光窗戶的空間,也開放生活中最細節的部份(廚房空間),不再是隱性晦暗。



  空間的開放也適合人的接觸,關係上是多元,對於功能也是。查理與艾倫,皆開放自己的內在與各自需求的一部份,於是空間便會形成家的實用。

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男性本色_男人百分百What Women Want


社大的室內設計課/電影空間賞析

是哪個年代呢?台灣也曾有歌舞場的年代,也就是歌廳秀、牛肉場、紅包場


  天賦異稟應該就算是超能力吧!不能想像,男人都是這樣往性色的方向去思考,但女人呢?是不是也有性色的想像,只是性色的要求與顯示分別不同樣而已。


空間的特色與風格是由該使用功能產生的,不是只依賴裝潢作風格。


女性使用的空間與男性的空間截然不同。紅色與微黃的調性很顯明的是女性的使用,而紅色的彩度卻增加其使用者更特別與個性的對比。


  自古以來的兩性關係向都以男性為本位的思考與建設,所有的事物的理想狀態也都是以男性作為出發與目的,所以才有所謂的沙文豬的稱呼。但這些稱呼其實並也沒說錯,這個世界果真的是男人為主,事事項項都以男人的需求作為前提,把世界架構在「性色」的主張上,但女人卻無從想像,只能做為男性「性色」的對象,不過這是以前的事了。


男性則多以品味來追求,也多想要提升自己的身份地位。


  對於此,我是不是也該承認,性色也是我做為男人所會在意的事,要不然為啥麼那天使用了紫色腰帶後,也就渾身覺得不自然,頻頻的在意腰際的不舒服感覺;而所見到的週遭,多數使用的色彩多是以低彩或深色為主,或者向多以黑色、深藍、深棕、咖啡等等來呈現自己的穿著與這個男性世界,唯獨好像只有我的怪異;少有以彩度高的顏色用在自己的身上。


事務空間的作用就是辦公,而辦公屬於公共空間的性質,絕不是私人的使用。


  性色是平常的事,男性有其象徵的色彩使用,而女性也有,因此從顏色中就可以分辨出男性色與女性色的不同,以及人的思想是多麼的制式。


  過去的色彩,顏色的使用大都以身分與權貴來使用,中國就有紫、黃的顏色作為至尊帝王的階級使用,用顏色作為統治象徵的方便。然而,色彩的使用洪流於人權與人的本質上,色彩是無法用於階級來象徵替代,但在這次的總統選舉中,某候選人就有運用其色彩作為競選的活動使用,以及奇門象徵的訴求為意,明眼人一看就知道其色彩選擇的蹊蹺與作用(有趣的觀察,正好有宗教為其作法轉勢,故有特殊顏色的搭配象徵,不過這是我自己的聯想。),只是因為黑、紫、黃在古代被認為是天地的顏色,因此有一定的象徵意義,一般人著服是不能撞其色彩,使尊榮色彩矇蔽其天賦的光輝,如紫氣東來、黃袍加身的色彩意義。


浴室也是空間實用之一,絕不是如台灣人習慣所認知的要隱藏起來或不雅的空間。


  男性世界是沉穩低彩的顏色,這些顏色的使用習慣已經根深蒂固,好像已經成為唯一且必然如此的使用依據,也很明顯的用分別心區隔二性之間的性色象徵。


  會如此講究色彩的使用性向,應該是在這20世紀的事吧!雖然在18世紀從牛頓繼起的哥德,色彩走入科學的研究後,色彩的語彙象徵還是存有階級的使用,或因為科學發明的關係,使20世紀對於色彩的屬性更是具體,而這原因全是因為繪畫與美術設計的印刷的關係,加上商業的運用,色彩賦予了更多的使用與象徵語彙的作用。於是,二性的色彩就越加明顯與分離。就如19世紀末曾出版一本為「黃皮書」的雜誌,因為以女性人物為主的內容,因此黃色就被象徵解釋為病態的、危險的,但之前的黃色卻是愛與溫暖或者是死亡、憂鬱的意思。如今,黃色又恢復其光明、溫暖等意思,而更廣泛的使用在生活當中。


男人百分百(What Women Want


  這一週新竹社大的室內設計課選這部「男人百分百」(What Women Want)電影來觀摩賞析空間的設計,電影由梅爾吉勃遜、海倫杭特主演的。在這部戲內容的所設立的年代看起來不是很現代,反而像是接近現代主義時期的風格,或者有些現代風格的復古,還是裝飾主義風格的延續。


公共性質的建築空間,經過使用後就成為專屬對象的空間了。風格取決於該建築原有結構性所呈現的,裝潢則是加強該空間的舒適需求。


  「男人百分百」這部戲的空間設計很豐富,出現的場景很多,有公共建築的空間,如百貨專櫃的賣場、住宅的大廳,有時裝店、餐廳、速食咖啡館還有幾個住家空間,如心理醫師的室內空間的陳列設計。所以風格古典、裝飾、又是現代的復古,像辦公室的空間就有開放性的事務桌的陳設,還有會議室以及娛樂室、茶水間的使用等。當中主角的居家空間,即呈現富裕的現代風格,有時尚品味與個人風格專屬的,但是屬於復古風格,這也許是要敘述社會價值所該擁有的男性本色所設計的,或者是成熟男子的品味象徵。


具有專屬使用性質的空間繼續有該空間設計的需求方式,以及加入使用者的個性與喜愛。


  劇情講述的是二性的關係,也點像是之前看的「愛情趴趴走」的關係。這裡面有男性的色彩語彙,以及女性的色彩象徵。從歷史的演化,色彩介於使二性的使用,有其偏愛的。就像多數人選擇色彩時,男的就以深色低彩為主,女性就偏於粉色性,而多數的普遍認知也都是如此,一但女性著於深色色彩時,就容易被賦予如男性角色的態度,被稱為男人婆或女強人。可見得色彩的語彙或象徵以及屬性特質,也會基於觀感與世俗價值來做區分與定位。


建築外貌即已呈現風格的趨向了。


  現代設計風格其實陽剛性很強烈,卻總被以為是中性的原形,是否是因為幾何與現代主義的關係。實際上,現代設計的造形,尤其以結構機能為主的視覺感受,有時是沒精神與風格的,因為著重於結構量體的設計,或者說是純造形化的關係,而有此表現現代化的原因,則是因為材料的特性產生的形,說是機能但卻沒機能的形意的賦予,說是功能卻只是為了結構的作用罷了。所以,裝飾不外乎是為了加強形的視覺美感,也就等於為結構加上更多的細部,看起來更有人性的地方,不該僅止於結構而已,這有點像巴洛克與洛可可之間的差異分別一樣。


  如果與現在的台灣的裝潢風格比較起來,現階段的設計好像是做裝潢,但實質上並沒有功能的賦予,純為裝璜而裝璜,沒有裝飾結構的需求,以及的視覺上所擁有的美術意義。


所有的設計皆為了使用而產生,但裝飾是基於實用需求而陳列,不是指裝潢才是裝飾。


  19世紀的美術運動,將手工與機械做了量產的製作結合,也設計出美術的圖案供機械來生產,創造出新的工藝作品,就像是鐵塔之類的結構造型,或者像是鑄造的方式生產出鍛造的產品。就像劇中的扶手欄杆或護欄的鐵件的設計與製造,全都是復古的裝飾造形。不過這是西方國家的造形風格與方式。


空間風格中就是基於使用性質與對象產生的。


  室內裝潢應該也是學習西方人的吧!把室內空間形成設計,像洛可可的裝飾一樣,但差異是裝潢著於表面的處理,把樣式模倣起來作造的很繁複當作是裝飾的作用。不過基於裝飾的意義,空間的使用屬性是很重要的,若不是公共空間的話,裝潢式的裝飾效果其實是毀損空間應有的使用需求的,不符合適合與否的前提。


生活絕對是因為實用而產生,裝飾也是,不該只是裝潢而裝飾的。


  現代主義時期,由於材料新增,造形化非常豐富,所以原創性很高,同時對於美術形式也很重視。機能與功能應該是其特質,設計的對象會以功能為主,但實用卻是以機能為重點,才產生許多原型的造型樣式。劇中出現看似復古的年代,但卻有手機使用的時候,可以看出室內空間的風格早已經是混搭的使用,或者可能被說成是折衷主義風格。


  不過這都不重要,重要是室內的設計多還是呈現人的使用狀態,這也是電影的設計可以感染人的真實與現實很重要的因素。



深沉或穩重是男性一直認為的色彩,顯示其男性本色該有的個性與態度。顯然的這是傳統遺留的制式想法。


  如果用時間來看這部戲,我可能會有時空背景的錯亂,因為很多場景多是復古的年代所擁有的,看不到科技產品的蹤跡,除了主角的家有出現液晶電視機外,一個視聽媒體為主的廣告公司,卻連液晶電視都沒出現,只出現一台約20吋映像管的黑色電視機,還藏在櫃子裡。還有,原本用黑膠唱片聽音樂,後來換成了CD片的使用。


西方國家一直有的線板風格,但在台灣被當成鄉村風格應有的裝潢方式。


  此外,生活的場景是需要注意的,所以片中人物的對應空間,陳設的事物也都是實用的,或許復古的現代風格,多有一些人文的氣質在,使用的物都需要建立在人的啟動,而感情的戲也不適合太過於現代化或者科技,總要多加些人性本質的使用習性。


  或許,這只是呈現該年紀與特定人文背景下的思想,作為沙文年代所擁有的風格與影響。於是,男性主義所需求的物質,女人是主要的對象,就像是之前提到的愛情趴趴走的男女觀念一樣的,女性是被物化的,所以有女權抬頭的象徵與嘲諷。不過這部戲倒也嘲諷了許多男性本色的傳統(沙文)觀念。


浴室與床的使用。


  性需求與擁有愛可以男性的欲求之一,而女性也是,只是態度不一樣而已,對於身份地位以及事業家庭也是二性社會所在意的,因此彼此都是需求的。只是,沙文的想法中,性與愛或者家庭與事業可以是二件事,所以男性色彩還是延續著深沉的顏色,但卻夾雜一點彩度的襯托,而女性卻用鮮明的彩度作為表象,但這一點點的襯托顏色,好像是男性對於女性的需求也只是點綴、滋潤而已,不是生命或整體的全部。


  在男性的世界擁有的女性,是一個俘虜或依附的對象,所以女性的特質卻與男性是南轅北轍,於是色彩的語彙象徵跟著不一樣。


辦公司的空間使用應該還是很生活化的才是,但台灣的辦公室真的不忍賭,為面子才裝潢,不視費了真正的生活與辦公舒適。


  女性化應該也是在這個現代被物化的,而象徵性的色彩多以鮮豔彩度與粉色性為主。戲中的場景即出現用粉紅色的盒子,裝盛的是女性的日用品,所以看到粉藍色的胸罩。粉紅與粉藍色是很舒服的顏色,彩度與色相感受皆適中,遠比其它中性更加美麗與舒適。在很多電影理,這二個顏色很頻繁的被使用上,如愛情趴趴走、前進天堂都使用這二個色相來呈現。這二色是女性的色彩表徵,是愉悅、舒服、悅目的色相,但在褲襪的色彩使用卻是用了黑色,或許是代表物戀或性慾的神祕禁地,可能也與宗教禁慾的色彩映像有關,要不然為啥麼絲襪多以黑色裹起男性慾望的遐想之處,或者因為禁止的作用反而引起更多被探索的慾望,所以神秘禁地成為性感引誘的連結。


女性空間的顏色很變化,可以深沉讓人感到性魅力,也可以是能力幹練的感覺,使用鮮豔的色彩卻可以讓人感到浪漫與親切,或者柔美可愛。如果男性的話,若是鮮豔的粉色系,那可能是娘娘的,或者是變態。可見得色彩也是被社會價值化了。


  其實黑色並不性感,但為啥麼穿著在女性的腿上時,就變成了性感誘人遐思的對象,勾起慾望的可能,把生理與心理反應的如此好奇。


  還有,黑色使用可以追述到美術運動的平面設計的插畫特色,以及美國黑人爵士樂崛起的影響,而造形就含有古典樣式與型態,如機械的、繁複的對稱的等形式,只是原來的石材多了金屬與玻璃以及木質的表面裝潢與結合,就像男主角的公司空間就呈現這一些特色,因為這是美的形式與質感的表現。


黑色運用得很多,加一點紅就可以對比出視覺精神。這也是某個時代所流行的風格色彩。


  就黑色的特質而言,黑色有範圍收縮的效果,如果不涉及色彩本身的象徵語彙,黑色可以加強空間的深度或層次的效果。在心理醫師的場景中,主角敲其門時,可以看到是黑色門與門框,以及窗戶與窗框都是使用黑色的,同樣的在男主角的公司場景,也是使用黑色的框邊等修飾。


男性就是男性,顏色的使用就可以看出一切本色了。


  一般使用黑色容易有復古的味道,因為使用黑色多屬於這復古的現代主義時期,因為裝飾風格,所以一定會出現黑色框線的運用,就像是蒙德里安的色彩一樣,黑色是其框線,紅與黃填充於其間為色塊(也有白色),形成比例性質的視覺構成,也就成為裝飾派的色彩。所以,門與框或者窗與框,或者壁面與柱子,還是地板與天花板,都會被構成幾何形式的比例。


集合的空間可以有不同的氛圍與感受。


  人類學家在色彩的研究中,發現原始部落的對於色彩的認知僅有五種色相可以語彙的,即黑、白、紅、黃、綠,而裝飾主義的繪畫風格也多是以此色彩為表現的,難怪蒙德里安有一幅名為「通往天堂之路」的作品,還有中國的水、金、火、土、木五行顏色正也是人類視覺生理能達到的色彩有限的認知而已(現代的中國風水或者這些理論,都過度宣染與誇張古人所能認知的能力範圍了。)


生活也是如此,但重要是舒適。


  回到劇中的空間設計,彷彿可以確認出這個社會是以男性使用為主的世界,多帶著身份為裝飾而產生的風格,作用為男性權貴階級的沙文意思的存在。在裝飾的表現中,鐵件的設計是很明顯的對象,造形化充斥著如洛可可建築的裝飾一般,或者像埃及的壁畫,因此是為其裝飾而裝潢所有的使用空間。在劇中的街景建築上的壁飾或室內大廳的壁面、柱子、樓梯,以及女主角所新購的房子的內裝等等,皆有裝飾繁複的圖案、線板設計,而且採取是對稱與反覆的形式構成。


公共空間的動線走道會是有裝潢的需求,因為其功能只剩於視覺(空間傳達)而已。


  其實在戲裡看不出溫馨柔和的場景,多是男性剛硬的造形,雖然造型化的設計多有曲線的圖紋,但終究是材質的觸覺關係,鍛造的鐵件在造形下依舊是剛硬十足,也許是剛中帶柔,但其本質是柔不起來的,就像是男性的個性本質一樣,永遠是黑棕色的一方,粉色柔化不出原來的個性。


  這些顏色基本上都是男性本色,想訴說的是成熟穩重的性格,還有傳統價值,為延續男子應有的個性與象徵的表現。就像是男主角的辦公室,與女主角的辦公室,是截然不同色彩的調性分別。


不同環境背景所產生的風格。


  劇中有一個空間是東方中國的風格場所,磚岩砌石的外觀,紅色的桅杆加上古典的窗花框景,以及東方文字的招牌與字畫。不過不解,為啥麼要安排這樣的一個場景的異族風格呢?是西方人對於中國的遐想作用,好像當初對李小龍一樣的神秘,有著既定的成見想像。這樣場景發生的敘述與主角因為被電殛所產生的能力,實在是有些莫名奇妙的連接關係,無伏筆與對照或對超能力產生與消失事故的收尾交代。


男性與女性的臥室風格迴異,從色彩就可以分別了。


  或許吧!這樣的世界永遠是二性的事情,而二性卻永遠著愛情關係,只是愛情要分別在色彩使用的差異上,所以玫瑰是紅的與粉紅的,會被象徵是女性,但給玫瑰的人卻永遠是男性一方,被象徵為無色彩度的,只適合著一點黃色領帶。

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The Family Stone婆家就是你家,我家還是我家


社大教學­_空間美學隨意走電影空間欣賞


  家家有本難念的經,尤其是婆媳之間,但這可不是岳母看女婿會更有趣,而是婆婆看媳婦。


  當然,這劇情並非是描述婆媳之間問題,也不是男女愛情觀,而是家庭之間都會遇到的事,是親屬之間的愛與關係的描述;是「家庭」感情的劇情片。


父母親多是如此,在家默默等候子女的回家。


  過去的學習帶有偏執的想法,對於娛樂電影總有不內涵的見解,尤其是在比較於藝術電影表現性質的時候,不免有所偏頗,無法理解娛樂的生活化內容,或者圍城藝術是層次的分野品味,所以娛樂電影只能是娛樂電影。但後來,生活感較長,才發現誰說娛樂片沒有深刻的意涵與內容呢!只有生活中的人被制式化或被分類,失去生活多面相的知覺後,才不能多體會一些些的點點細節。


  雖然看了好幾次這片子了,在課堂上看了二次,不過都是隨著一群人共同欣賞,但並沒這麼認知或適合的時間仔細的看,只知道這當中有些劇情很容易有感動,擔心入戲而不好意思,於是要稍稍的轉移注意,免得看到不禁流涕。


  即便如此,課程的需要還是得認真一下,所以一個人在家的事務桌上,對著記憶體不大跑的慢的NB螢幕來欣賞,一邊跟著笑也跟著滴點眼淚意思意思,仔細看完好好的將功課作完。


這樣的對話與空間就像現實的平常。在房間的佈置也會如此,但他們似乎比較我們豐富很多,顯示他們的知覺接觸較我們多元。


  很多人以為這是部喜劇,不過也沒錯,確實是喜劇。但我不得不讚許這導演,可以劇情在笑中帶些感動淚來,也許有些人沒注意到,這樣的手法感動的方式,在一下子間就將觀者從悲傷裡跳出來,讓人想深刻的哭卻馬上就又給制止住。當然,感動的事是與人自己的經驗有關,或許剛好在那點的情愫上共感了相同經驗與潛意識轉移的發洩作用,所以有人深刻,但卻同時有人會無動於衷。


即將成為遺照與紀念性質的照片,卻是回憶與精神象徵的裝飾品。


  還記得,當所有人拆著梅樂蒂所送的相片禮物時,這一段的感情表現不比東方人意涵美的表現差,反而有過之的情緒湧上。就在艾咪的表情與與凝視梅樂蒂想說出話的時候,那自己與自己爭執與否定自己行為時,是多麼的張力與不堪。可惜,這導演好到不行,馬上讓它轉移劇情,呈現艾咪的欲言又止的自我責難的言表,也讓觀者的情緒馬上隨著起伏而抑止(其實此時真想好好的跟著哭呢!)。


豐富的居家故事,都記憶在這些隨時可見的牆壁。因此,裝飾性作用的裝飾也需要視功能而規劃。


  照片是多麼好的感情媒介,尤其是生命象徵的相片內容,母親懷孕的照片點出這個家庭維繫的對象所在。所以主題並非是在梅樂蒂在這家裡所發生的糗事,他只是一個媒介作用,用以突顯這個家的感情關係的方式,並隱藏與告發出最爆發性的事件為何,也就是即將逝去(失去)前的擁有者,他的複雜起伏與內在不安的情緒。也許,爭執與無視只在於一種「情緒」上的翻動,然而意識裡卻最是明白的事,但真實無能馬上釋懷與接受的現實,於是種種的行為也就落難於欲改變現實的對象上,所以梅樂蒂也只是被藉口情緒的對象而已。想想,要接受逝去的真實是多麼難,而用騙自己是人最輕易的行為(也是最真實)。


  當母親希碧與先生共枕一幕,赤裸裸的掀開衣服所遺憾的與不足的胸部時(乳癌切割後),那種缺憾不能長相佐的情緒,以及不能滿足於對方正常的需求與對方因此而包容的不捨,還有兒女之間的關心與愛護不能時,都是很爭執情緒的愛彼此的真實表現。這想起一部電影「長路將盡」的劇情,不離不棄的老人之間的日常愛情。(這一段劇照讓人很不捨,所以我不敢拍下。)


   生活的事稀鬆平常,人的個性成為人與人之間的面對的課題。多數人的課題不是在事業與男女,而多是「關係」的慰藉與自己,所以如何看待一起親密生活的親人呢(我們的父母)!


母親在家庭中的角色與空間。熟悉的身影會讓人於心不忍。佳節的時間是等後回家的時間。


母親是居家空間最多頻率的使用者,所以空間承載很多生命長成的記憶。邊桌的質感很豐富,由於觸覺的感受較多,而桌面的裝飾是生活呈現的面相。同時,空間也具有現實性與重塑性,因為母親的逝去,空間原本的使用者也換了樣;平常母親於廚房使用的事務桌,如今已不見,但卻留下另一個生命的起始;精神卻還在空間裏頭。


  這故事鋪陳的平常一如現實生活的你我,許多愛的關係都在需求與被需求之間給呈現出來。以前常聽學者研究東西方感情的表達問題,說東方人的含蓄,對於感情的愛是隱性,所以有時後無聲可以勝有聲的傳達是很深遠的,所以情境於美;但西方人則是於直接與感動的肢體顯示出,對於感受即刻卻短暫。但其實不然。


  其實,讀過東方美學時,若可以用省視的角度來看西方時,會發現,東方人的現實多是虛偽掩飾,而現實則是建立在實利主義的觀念上敘述自己的需要,感情則在自私於自己的真實,所以美也會有派與黨頭的分別。


啥麼都會發生,家就是如此。空間的氛圍很迷人,這算是美也豐富,但不是因為某種風格所形成的。


  或許這麼說很多人不以為意,但實際的情況真的是,我們都自私於自己的感情的慰藉,卻忽(無)視對方的感情於同時,是否也是需求的情況。然而傳統美學又過於高調於現實以外,對於美的愛是小人與平凡無可搖及的,所以神話與偉大的盛情來欺滿世人,迫使人委屈自己於最現實與切生的愛以及關係的表達。於是,愛的亂烘烘以為遐想,不能體貼深情於自己最關係的親屬間,(也就是沒有小愛哪來的大愛)。


  看到此,我都不知道我在看啥了。要看空間還是劇情呢!我也亂糟了。


家庭空間的起居室也是很豐富,但不是在看電視而設計的客廳。


  仔細看了戲後,空間的安排場景多數是在居家裏發生,也就是承載人生的食、衣、住、行、育、樂的家庭空間。這樣空間切生而現實,同樣是最真實的個人感情的場所。看到這,不免想到現在的居家空間裏,到底有啥麼是與關係可以令人留戀的?是裝潢的美輪美奐,還是與家人一起的感情的互相陪伴,或者是家裡充斥著所有人初生至今的一切回憶與相偎的關係呢?觸景生情嗎?


  如果真要細數,我想現在居家的目的應該不會是家人感情聯繫與依賴的地方了,因為我們的空間被另一個現實給沖淡了,不再視居家為感情交流的需要場所,而是時尚品味、豪宅氣度、裝潢風格與視聽液晶的需求了。


起居或客廳的沙發椅是集合人際關係的用途,並非使用電視為主,端看空間的使用性質而定。


  在所有的科技片中,即使如何的前衛文明與科技,人類終始眷戀人文的感覺,那種親身觸覺的質感,引發人真實需求的衝突。於是反叛科技帶來的制式與樣板行為,冰冷的金屬與模式反覆的控制。結果還是手工接觸可以觸及人的內在,觸覺得以發生於知覺,所以人才是人的感動,不是機器的制式反射。


  這個家可以說是鄉村風格的屋子,因為多數人會先這麼區分風格的。生活的裝飾是日常生活的使用器皿,所以並沒有時下所追求的裝潢。出現的東西極為平常,燈具是最多的需求使用。在每個房間裏,檯燈可以想像的多很多,隨處都可以看見檯燈的照明與因此而呈現空間的使用氛圍。


鮮明的起居是與客廳大不同,同樣是以空間使用性質而定的。家人的集合是親密關係,所以座位不會距離的很遠或很大,保持親屬關係之間的距離與溫暖,但一樣會有很滿足的活動使用。


  這一幕很溫馨,一家人圍坐客廳看電視,父親的角色做在裝置旁邊的事務桌整理自己的事。這樣的場景應該很熟悉才是,因為溫情是家庭的特色,而相互關係的建立就是如此簡單,只是在同一個空間起居所有人同時的事。


各自房間不同調,但都是臥室。


  在劇情的空間,分為上下二樓。一樓以公共起居為主,所以有廚房、餐廳、起居的客廳。而戲劇的需要,主要的場景多發生在廚房裏。之所以都發生在廚房的空間,則因為事件的安排是以母親角色為主,也可能他們的生活的感情對象向以母親為主要的對象。在我們的生活居家裡也是如此,管理者與被重視的對象,多會在居家空間裏呈現出來,如果是父親,則多數會以書房或者客廳的起居為發生的場所,若以母親則是會在家事空間的廚房或者私密房間內發生。二樓則是家人的房間,安排著私密空間分別於家事服務或者公共空間。


餐廳的氛圍是享受的情緒作用,除了食物以外,氣氛也是食用時的需求。


  對於整個空間的設置安排,廚房是主要於互動的關係而頻繁。中間是動線也是餐廳的位置。雖然格局分別於房間,但動線上卻是彼此連結,這在影片中兄弟在追逐的時候可以看到,房間是區域分開的,但動線卻是連接的。


  這與我們的格局不同,因為我們多是封閉的房間方式,對於動線的便利感受是不敏銳。也有因為風水不當的關係,導致空間的設計不在於使用便利的考量。


廚房發生很多事,多以女人之間為主。對居家而言,也是集合的作用。


  廚房空間非常有趣,安排著母親的管理位置,所以有著家庭事務桌的裝置,顯示出母親於廚房的使用頻率,以及家人眼中的地位。對於劇中的父親也是,則安排在家人起居的客廳旁,陪伴著所有小孩的活動,同時也是家裡的另一個管理者。


經過昨天的晚餐後,隔天的廚房及出現昨夜產生的高腳杯皿,顯示劇情的連戲還是很注意細節。


  廚房應該是家裡最大的特色,設備看起來非常齊全,如果以語言來看,應該是家裡最重要的場所與對象,以及有注重家庭生活的感覺在。或者說,廚房還是母親是這家庭最重要的供應者,也是家人長期依賴的對象。在片中也出現,家人小孩圍繞在母親事務桌旁說話,則母親一起床的使用對象也會出現在這專屬他自己運作的事務桌,連小孩艾咪一起床後也會走到廚房先與母親招呼。


母親的位階是看他的事務桌設置的位置而定,顯然的家庭事務桌是不能缺乏的,只是看管理者如何定位自己而已。


  家庭事務的管理與管理者的位置,是這部空間裏很重要的。想想,一天的開始,居家空間的啟動區域是在哪發生的。也樣的對比,應該可以省視一下我們,對於家庭空間的管理與實用是放在哪的層面上。


還是很美的的空間,是情緒。客廳的規劃是對外的,起居室則是對內的。形式的設計呈現美的視覺效果,所以空間的設計還是要能有美術知識的設計與裝置。


  顯然,家庭是生活的總體,廚房則是生活起居不可或確的使用空間。然而在我們的現實居家的使用,我想多數人的居家都不會有專屬管理的的空間,對於居家的運作也可能不以為意,所以家事空間多是缺乏,同樣的連家庭事務桌的設計也都沒有。怪不得我們的空間使用品質不高,只有裝潢的要求與慾求物質的滿足。


 燈飾扮演的不僅是照明,也是功能。但這需要設置對的位置與確定功能。生活的實用器皿隨處可見,隨著功能使用出現的,是須要要配套。


  片中空間並沒有特殊的「裝飾」,日常生活的實用都是裝飾,因為聖誕節的來臨,裝飾的就是家人關係的聚合,以及牆上出現的賀卡。在牆上還可以看見,所有東西極具生活,桌上有書有筆,有電腦與喝水的杯子。現實的使用空間這些都是存在的,只是我們裝潢與一般人的需求,怎麼都無法接受生活化自然呈現的器皿,不能接受生活化所造成的居家風格,反而排斥居家風格的自然呈現,甚至沒有管理居家的想法與落實的觀念。


門口是動線,走道也是,在設計裡被規劃的連貫的。


  在大門與樓梯的入口走道間,玄關是過渡性質,但裝置卻是引人入勝的地方。牆上掛滿著相框,像是紀錄這個起居的時間與人生。這就是裝飾,無需額外與物質的不關係的飾物來彰顯。


啥麼事都會發生的,廚房是公共服務的空間,但也是人際關係的集合空間。


  生活化也是這個空間有趣與真實的地方,隨意自在是「家」應該有的特質。回家是舒適的,但舒適並不是因為裝潢的設計與品味如何,而在於實用與親近的感受。設計的目的在於實用,而美是基本的附件。對於風格,設計並不是主要的方向,而是在於生活的實用與人互相產生的風格。模仿所謂的鄉村風格並不是於形式,因為形式是美的設計技巧,是為了比例與美產生的。但真正的風格則是因為使用者的個性與實用之間交合的,給了誰使用就會出現誰的風格。


  在論及實用與便利的同時,知覺是必要的,只是人們多數的知覺較少培養,對於「美」的美術視覺也是缺乏。說實用並非說美不重要,所以生活化的自然也是因為有了基本對於美的知覺所造成的。事物的觀念不能二極化,以為有了實用就沒有美的視覺,而美即是造形,造形即是美;生活是藝術,而藝術也就是生活的意思。祇是,藝術被高束於一小群人的意識,以及被漠然不視於生活以外。


出入口產生玄關的使用功能,但要設置啥麼呢?


  居家空間是劇情發展的主軸,同樣的場景不斷在不同時間的狀態重複出現,開場的出現是母親的迎接的應門,然而在一年之後,變成了父親在同一空間做與母親同樣的事,迎接兒女回過節的情景。只是換了天與人,但情緒依舊還在。我想就是他們常說的精神永存與思念的狀態吧!


一樣的空間,一樣的功能,卻不同人事,所以空間的呈現也是現實的。


  其實這樣的空間情景在你我的日常生活中都常看到,因為空間真的就這麼眼睜睜的特性,讓事情一直在重演,但不重疊卻重複一樣的心靈與事情,所以人才有賭物思情的空間感動。


家人齊聚的集合空間,也是客廳與起居的意義,但是為了家人的活動設置的,不是為客人。


  為此,生活只是一如平凡的常態,但空間的情景與企圖卻是因著使用的人而造就,所以該是啥麼樣的空間都會是很自然的與生活化的發生。只是,唯一的感情對象繫乎於人在空間所扮演的角色與生活經營的目的,儘管只是短暫的即時過客,那將會都是一個印記落腳的縮影,無法忽視的景與互動,也就是人存在空間的特性,「家」也不就是如此。


  婆家就是你家The Family Stone),我家依然是我家,因為那是我的人生所在注腳的地方,最真實與忠於自我,也是關係呈現與感情維繫的方城,所以只有生活裝飾與日常的裝置,但自然卻很獨特一味。


不同的使用者有不同的設施需要。


節日需要應景的配合,是團聚家人的用途使然的。


  劇中空間具有繁複的裝飾方式,圖案壁紙充滿整個牆壁,連洗手間都是如此,不過這種裝置方式是基於當地的壁材,因為適合如此。此外,生活中的一切看似裝飾用途,但其實也是實用。此外燈飾許多,營造了集合與溫馨的氛圍。對於節日時刻,非常需要應景的聖誕樹與禮物,增加空間於溫情的效果。還有,所有可見的牆壁都出現相框照片,它是居家空間最重要的裝飾物件,有維繫感情作用的風水吉祥物。當然,色彩對於他們西方人是平常不過,不過他們也有和我們一樣的怯心的使用色彩的疑慮,就像是我們只膽敢使用如白色性的淺色,而他們卻是只敢使用巧克力色與乳黃色或淺色的中間色系、米白色之類的安全色。


2007/11/10  木艮

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搭訕與邂逅在公共空間_美國情緣  新店崇光社大的【居家創意空間美學】電影空間的賞析


  美國情緣應該是奇緣吧!這樣機率之小的事怎麼說總會難以令人置信。


  時間大概就是這「緣分」的落實者吧!不過應該很多人都希望「緣分」會發生在自己的身上,能像劇情內容一樣,任由信念與運氣的造就,把心屬的願望與人完美的聚合,為人生的幸福多添一筆的掛勾。


  信念與運氣或者是巧合與緣份,總是需要付出的代價。這世界總也充滿許多巧合的事,發生在自己的身旁也許就是徵兆,但也可能是一廂情願的以為,或者視為是某種力量的發生。對於情緣的部份,或許是人類企求的寄託因素,我們都是寄以厚望的,只要能是奇蹟才符合我們心裡的理想。


時間是啥麼造成的,也不過是光與影的俱在而發生的,同時也是造就空間負載的元素。



  故事發生在聖誕前夕的一個賣場空間,也就是百貨公司的裡頭。可以想像,人來人往的密集與使用,人與人的陌生關係,因為如此空間很容易負載著許多事情的發生,而且都是同時的在進行,也難免的巧合的機率是很多。


  其實在我們的居家空間裡頭也是一樣,負載的不比一般的公共空間少,當然發生的人事物也豐富,就好像小倆口吵架時,很可能各處一地的同時,心裏想的或者情緒都是相同的,只是情感的實體「距離」不一樣罷了。


  空間的確有這樣的魔力,同時發生的事會被聚合在不相關的空間裏,只是我們沒有第三隻眼(感覺或知覺)看到其同時發生的事,所以無法感受空間承載的共時作用。


 裝飾性的作用可以豐富視覺與感受的豐富,尤其是在內容上。而內容性的裝飾也是多數人較容易接受與接受的。形式的安排也就是美的設計,雖然是窗戶也會有造形與癌的存在,加上表面質感與紋飾,空間更具備生命的想像與實體的感受,於是乎裝飾也是造形,部會單指表面的裝潢意思。


節慶的日子是需要裝飾的來表達的,也是生活與空間的調劑方式。一顆看似樹的造型,但其實是一群人組合的樂隊,這也是造形設計的趣味之ㄧ。


  這片子中多數出現公共空間的使用狀況,如賣場、飯店大廳、客房以及廊道與街道,也常出現一個空間的出入門口,也就是中介空間的轉換處。從賣場的樓梯穿梭的人群,或者急忙衝出的大門,還是等候電梯的門,都是出口的集合空間。對於門口,空間的使用就會依使用者的頻率來設計,需要一群人的同時使用,或者是要依序的進出使用,都會符合動線的使用原則。


 
不同樓層用不同的造形素材來呈現空間的識別作用,除了空間本身發生的事故以外,也會有事故本身加強的張力。


  公共空間尋求使用者的秩序安排,也會注意到使用者辨識空間的基本需求。在一般的集合住宅,公共動線也是如此運用的,廳的設計會以多數人共同使用來計算的,而居家的房間也是如此依循。


 
二個不同的廳雖然是一樣的功能,但由於識別的需求,也會各自呈現不同的氛圍,所以裝飾的需求是有其目的的,不會只為裝飾而裝飾的。


  也許難以想像,茫茫人海的緣份出現在公共空間的際遇,也顯示公共空間使用的複雜程度,關係卻是輕薄與過渡的性質。如果要像劇情這樣的機運,看來人真需要特殊能力才能實現,以緣份之名所假藉的情感關係。


 時鐘的造形也是裝飾作用,所以居家空間在使用裝飾時,應該也要知道所有具備實用性質的器物。都是有造型的美存在,也是具備裝飾的功能。


  現實意味著時間是前進的,明天永遠的繼以明天的希望,一天複以一天與日俱增或者消退,所以空間隨著人生長或者時間的替換,但終究是現實,也只能以時間來敘述現實空間的演變。


集合的空間具備感情交流的功能,裝飾的作用也是加強此功能的作用產生的,所以裝飾是有其目的的,是需要視空間使用性質而設計的。時代的不同,其裝飾性的造形也不同,像這樣繁複與形式對稱的設計,都有其傳達的目的。心理諮商的治療空間以居家性質來設計的,可以緩和使用者或病人的心理承載的負擔。其實居家空間的設計也是如此,也須具備緩和與輕鬆的感受氛圍,對於家具的陳設也需要講究空間生長的特性要求,也就是空間的機能。


  過渡空間是臨時的性質,表示人來人往的短暫需求,但卻因為使用者多所以才有需要一定容積與距離的需求。因此,空間設計在規劃時,公共的與私密的都是需要符合使用頻率的計算,即使是居家空間的格局,也都以頻率的使用來作為空間的需求量。


  生活是形形色色的不同情緒的組合,啥時候所需要營造的。可以發現,空間的塑造是有意志與想法的,也就是有情緒的。一般可能稱為是氣氛,但實際上,空間的氛圍是使用者意志所表達的,而光影的運用則是空間感呈現的要素。 這樣多的燭光可也是裝飾的素材,也是生活氛圍的材料。


  我們常期望空間的氛圍可以符合我們內在的需求,就像是希望劇情中的男女主角可以有這緣分聚合一起。然而,現實不可預測,或者自己內在無法掌握知覺的現實,擦肩而過或著錯失機會,以至渾然不知,都是在複雜的過渡空間中發生的。所以,常在影劇中出現對面不對識的遺憾。


  公共空間向是如此過渡冷漠,所以公共空間不得已的需要溫情的設計,像是臨時的問候與寒暄。祇是不解,過渡的寒暄卻反而能引起多數人的好感。所以,居家的生活空間設計的像KTV或是飯店一樣,是一件奇怪的現象。


商業空間會著重於過渡的性質,所以動線的交通是重要的設計方向。


 繁複的形式是美的視覺條件ㄓㄧ,儘管是任何事物,都能有相當視覺的感受的。


   臥室的擺設是如此的親密,所以雜亂是一定的,因為這是生活,但如果是在飯店式的臥室,則不是生活空間,而是商業空間。對於此的辨別是一定要的,不能混淆商業訴求的臥室設計與居家生活的臥室使用。


  居家空間與公共空間完全不同調,劇中的公共場所出現的人士彼此不認識與關係的,但在居家的使用性質,卻不能沒有關係的存在。商業的公共空間,為了能有向居家使用者的關係存在,多數會刻意的設計出居家使用的氛圍來強調關係,所以「溫情」的氛圍是於商業目的性,和居家的真情流露的情感氛圍不同。


 
 
門的設計何其多呀!


  公共空間的出入口是一個極具轉化情緒的作用象徵,一旦出入也就顯示空間需要有不同的情緒發生,所以在建築空間的設計,中介的過渡是空間連結空間的意義,也是實體與心理之間得以對應空間時所做調解與準備的意思。


  出入口的形式都具備某種的意義與象徵,在東方有其象徵門丁興旺的意思,在西方則是人在空間預做心理的轉換。


 色彩的設計產生的情緒是較顯明的。然而我們的居家空間對色彩卻鮮少使用,甚至害怕與排斥。


  空間確實是有情緒,就像是出入口的轉換心情是一樣。在公共性質的使用,情緒的作用都有其企圖,除了裝飾以外的設計,色彩可以說是情緒產生最好的素材,因為它的感受是直接生理的,也就是視覺性的心理反應。難怪這幾年有所謂的色彩設計(商業色彩的學習),將色彩的心理與生理的研究,進行在商業行銷的整合與造形設計中的運用。可想,色彩也需要專業的知識,其運用也是何其廣。


居家空間對於電視的地位不一樣,除非是視聽空間的使用目的,對於居家的使用是需要思考的。


  虛有其表的設計可以說是公共空間裝潢的意義,溫情在於商業的需求,但是很多居家也趨之於商業空間的設計裝潢方式,所以常有出現壁飾的裝潢與電視牆的展示。對於居家與人本身的需求與接觸,生活可不是單一,更不只是視覺,可以是很多元的面相。在啥麼時候是電視的使用,而電視的使用頻率與重要性在生活中是佔多少的意義與比重呢?我想,這應該在居家設計中所要考慮的地方吧!?


 
倉儲空間的使用是透過管理的,對於居家空間的運用也是需要有「管理」概念的,然而多數現實的居家收納是沒有此觀念的。
 
 
挑高的空間是夾層屋的使用方式,高也需要依平面的比例而定,才能得到舒適的空間感。
  


  情緣代表著二個人的感情作用,時間與空間是主要思念的發酵要素,這符合我們的感情空間。設計的目的與要素如同藝術一樣,以感情為出發點,借以同感的置入達到認同而行銷成功。


    這樣的色彩與空間是很美的,加上壁燈與吊燈以及檯燈,塑造出某種感受的使用空間。


  這空間一眼就知道是禮堂的使用,所重視的裝飾與形式都是很顯明的。不過,較為有特色的是色彩上的使用,這在我們的生活空間使用的經驗是沒有的,即使在生技所講究的健康活動,也鮮少理解空間感對於生理與心理的影響,更不用說色彩的生理現象的認識。


客房可視商業空間的使用性質,對於居家而言並不適合。


挑高的空間多數運用在公共性質使用,所以常會運用大型吊燈來調節高度視覺的空間感。


  美國情緣是部愛情片,雖然沒啥特異的劇情,到也符合人們對於愛情的憧憬,尤其是「緣分」聚合的感情,像是上天的安排一樣期望。不過這是意外,因為公共空間的關係陌生,能有邂逅不是緣分而是把握,但誰能知覺緣分的轉屬對象呢!


  或許可以發現,原來公共空間的集合式非常多元與不同,往往來來的都只是生疏的關係,甚至一面之緣的擦肩過往,而所有的裝飾皆於應景與溫情的企圖,並非能有長久的沉澱作用,因為這只是過渡空間,也就是商業空間的關係。


  或許,現在的陌生關係,是因為大多數的空間都建立在過渡性質的裝飾與造作溫情的因素吧!


【相關課程】


1、http://tw.myblog.yahoo.com/sein-idea/article?mid=2865&prev=3213&next=2800&l=f&fid=5


2、http://tw.myblog.yahoo.com/sein-idea/article?mid=2576&prev=2621&next=2504&l=f&fid=5


3、http://tw.myblog.yahoo.com/sein-idea/article?mid=2391&prev=2504&l=f&fid=5


4、http://tw.myblog.yahoo.com/sein-idea/article?mid=1138&prev=1252&next=859&l=f&fid=5

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火柴人-騙子的真實空間 火柴人


 新店崇光社區大學的【居家創意空間美學】課
  這一週要來欣賞由尼可拉斯凱吉主演的電影「火柴人 (Matchstick Men)」。這是描述患有精神官能疾病(強迫症)的現實空間,也是因為如此所以選了這電影來欣賞。
  電影的空間就如現實一樣,雖然是為戲劇的視覺而呈現,但戲劇的場景是需要隨著劇情與人物而設計,將戲劇的視覺與人物作加強語言的作用,因此空間的設計有其附屬的重要性存在。
  在這看似是戲劇的視覺空間,其語言是為戲劇而生,但在一般的現實生活的空間,使用者往往也會有形的、無意的會呈現出自己的個性與語言於該空間裏,也會呈現出自己的空間語言。
  這好像業務銷售的教授一樣,會將觀察人的技巧運用在該空間的使用者,旁測左敲的去理解該空間的人的習性、個性等訊息,作為人際或企圖的理解與方法,也就是觀察的技巧。
  所以,空間不僅是使用,而且還會傳遞使用者的心理與語言;所以空間不僅是戲劇,還是每一個人會做為傳達使用的語言。
因此,我們看電影來學空間的設計。



  這麼簡單的事不就是因為會演戲與口才,當然重要的是良心要放得下,所以騙子才能得以行騙維生。只是,人的一生當中不也是常在「行騙」,騙自己以外也無意或有意的幌騙其他人,不管是泯滅或者善念都是讓自己行之有理與信念維持。


  說這種話題太沉重了,因為這關係著複雜的人性因果的問題。不過,我們看這部片子是有其目的,雖然是在於空間設計的認識,但對於「人性」的部份還是有其需要的連結,因為空間設計或著戲劇設計空間時,都是呼應人性的需求而呈現的,所以看似空間而已,但卻蘊藏人性的語言在裡頭,這也就是所謂的空間語言。




  除了對於人性上空間的對應外,片子的空間設計還有一個很重要的要素存在,是所有空間都勢必需要的設計,也就是窗戶與光線的設計,當然,劇情的需求加強了這一部分的特色,強調光與心理的關係,以及窗戶設計的功能原則。只是,看過這片子的許多人,是否也注意過這「窗戶」與「光線」於人的生、心理的影響層面呢?



  火柴人是部充滿人性心理語言的一部戲,尤其在空間設計上,完全呼應主角的個性與心理。在現代人的生活步調與生存問題,許多人或多或少都有這一方面的官能症憂慮,只是在於量的多少與紓解得宜。


  我們也都有這樣相同空間的面對時候,每個人在各自的心理問題時,窗外與室內的同時處境時,這種心理的意識曾想了啥麼;複雜的回憶與現實勾起了潛在的真實情緒,於是乎,窗外與室內是聯繫一起的結構,而人與空間也就不斷的在對應,所以「存在」的問題也就因此而再產生,人就不斷的在隨空間起舞。


室內與室外的關係是透過窗來界線的,光影則是雕塑空間。


  片頭開始之際,即出現了緊張預告了,原來,屋子的「百葉窗」就告知了住在這屋子的是一個心理有問題的人。因為在造形心理的設計原理裏,繁複的線性是有緊張的效應,過多的線條與平淡反光的材質都是刺激情緒的,所以几淨明亮不一定是正常人性,而是有某些心理所造成的現象。也因為如此,想起了許多卡通漫畫,常會用線條與閃光的造形,表現某一個特殊狀況的畫面劇情。


  在這部片子的場景裏,所以也會發現,主角出現的空間總是以繁複線條為背景的,而材質也全是以玻璃反光的材質,把畫面做為緊張情緒的安排。這讓我想起櫻桃小丸子的卡通一樣,當人物出現某種心理情緒時,尤其是小丸子的阿公,臉上常畫出三條線作為一種心理情緒的表情,所以這樣的線性的特質,也就被設計於呼應主角於劇中的張力需求。


窗簾形式的設計在於調節光量,而非於遮光。


  由於主角患有心理疾病,也就是所謂的精神官能症的患者,所以有「懼曠症」或「強迫症」的心理負擔。因此,主角的空間幾乎是窗戶與光線佈滿的,不過有點奇怪,既然主角怕光,那他住的地方應該就會選擇較少窗戶影響的空間來住才是,怎會用一個佈滿受光線與窗戶影響的空間,原來,戲劇的安排就是如此,用空間來加強張力的作用,因為沒有對比就呈現不出力量,所以光與陰影的同時才有張力,難怪乎,西方的藝術表現,不管是何種型態的表現,「光」是可以雕塑的,也是視覺要素中最重要的對象。




電影的窗簾是於空間語言的表現,所帶給的視覺效應是種侷限與防衛的裝置。


  建築藝術家馬賽 布魯爾(Marcel Breuer)有這樣一個理念:也就是「陽光與陰影」的對比觀念,由西班牙鬥牛場的空間環境衍生出:人生的對比、緊張、興奮、與美麗-所有的這一切都包含於陽光與陰影裏。


  這個劇中的空間場景就像是布魯爾的作品,光線與陰影都是一個人生,所以窗與光是空間的一切,也因此主角的人生似乎在光與影的界線中生活-一個真實;一個現實。



  我喜歡布魯爾的空間,就像劇中的空間一樣,有岩石、金屬、玻璃、幾何造形、窗戶、光線、陰影等構成物質要素,把空間與室外視為一體,因為人的活動無法切割室外與室內之別,就像人的心理,有潛在意識與外在行為的一體二面的合相,所以窗戶與光是聯結互動於室內的;所以空間是統一的,也誠如布魯爾的建築藝術理念。



  這建築空間的設計像極了布魯爾的風格,幾何外形、大落地窗、水池、室內岩石等(現代主義時期),連鋼構的彎管椅子也就像是布魯爾的設計,只是我懶得去翻圖鑑查查是否,也許設計造形的創作這件事,許多觀念是傳承的,造形觀念很容易雷同,參考的方式像是抄襲的一樣,所以創作的人總會小心翼翼保持原創的方式與精神,免得一晃眼讓人似曾相識。


  不過在商業創作的過程,很難可以維持原創,因為委託對象受限於現實所看到的,對於創作者原創想像的較無法容易接受,所以創作的進步總是較慢,但是藝術與設計的想法與觀念卻前衛的許多,等到一般人的現實跟上了觀念時,終究還是慢了幾拍。


  我相信,未來的居家空間的設計,會越來越是簡單的裝潢,因為人性的需求終究是本質上的問題,儘管科技的進步或流行時尚的影響,人性還是在人的問題上,居家還是以人為主的源生處;居家空間於內涵上終究是人的生活與心、生理的需求,物慾與物質還是會有分別的層面,就像nokia的廣告一樣:科技始終來自人性。


  我曾經在多年以前向一個委託主說過,之後的室內設計,顏色的使用將會是很頻繁的,連一向不使用色彩的設計師,也都會標榜是色彩的學習背景的設計師了。



  現在的商業設計的居家空間,不也是家家風格是似曾相識的,相似不是因為仿名家設計,而是居家空間的設計少了那一點人味。



  藝術之所以流傳,原因是於人的情感的聯繫,透過視覺與感情的聯想,所以有賭物思情的感動,這也就是人味的地方。人在空間當中也會有如此的反應,而居家空間是否也有此要素存在呢?可以顯明的說,現在的居家空間的生活使用,對於實用與情感的聯結是缺乏的,因為活動空間不足,而活動的內容自然也少,只剩下空架子的包覆裝潢。


一個強迫症的患者,顯明的居家用品多是清潔用品,雖然是戲劇故意帶的語言,但現實中也會有這樣的語言出現。


  空間在於實用性,片中的場景也是看得出人生活的實用感覺,可不像國片的美術與場景,無法和劇情與人有結構的必然關係的張力呈現。一個潔癖的強迫症患者,居家就是几淨明亮,所以設計了玻璃來強調,為了突顯心理狀況的衝突矛盾,百葉窗的線條就加強了緊張不安的空間,像極了監獄的形象,也像我們現在使用的防盜鐵窗一樣。當然,劇中的主角使用這百葉窗,應該於保護自己的安全感作用,把自己防衛起來,但可以調整開放與否。這使用正好是百葉窗的特性,具有良好的調節光的作用,可以完全的取光與遮光,光量的多少是可以調節的,所以有優於其它形式的窗簾作用。





  百葉窗是片子出現的空間設計,光的設計除了立體的落差所造成的以外,窗戶就如西諺所說的靈魂之窗,所以西方的空間設計會將窗戶比擬為眼睛,作為空間的精神的地方。這和東方的窗戶不一樣,窗戶是景觀,東方美學就是作為畫框的作用,是為裝潢與裝飾用的。我並不喜歡這東方美學觀的取景內涵,只是一群富商、達官文人的賞玩取樂的設計。相對於西方的空間而言,窗戶被視作為必要的結構,如果空間比喻人體,那窗戶是眼睛的器官,光影造形是身材,實用性則是消化器官與生命運作,都是非常重要的需求。





  沒想到,劇中的空間與氛圍都偏向於冷調性,一來顯示冷調性的特性,因為這調性多數是屬於心理層面的,所以像藍色的使用多是思考、冷漠、安靜這一類的象徵。


  不過色彩有其聲音的特性,也有空間的量感,如果懂得色彩學的運用,對於空間可以有修飾與企圖,還有因為目的而設計所選擇的使用技巧。



  居家空間的實用包含著活動行為,劇中的空間最頻繁的互動是主角的居家,也顯示人的一生多數是圍繞在家人的關係上。主角與安琪拉是生命的關係,是現實遺憾的真實對象,而這遺憾一直附著在主角的身上,因為行騙生活就像是自己也騙自己一樣,才造成自己婚姻的窘境。然而安琪拉的出現,遺憾似乎有彌補的機會,但現實終究是現實,真實的意識就像是騙人的信念一樣,只是「騙」現實的自己而已。






  這樣的人生爭扎比比皆是,在上次「前進天堂」的劇中也是如此,只差異於對人、事、物的不同罷了。



  這個時候現實總會是現實,真實的也會變成現實的,自己騙自己也會有揭穿的時候,而揭穿的對象隨然透過某個既定的對象,但終究是自己才能放釋自己,所以在當下的認清事實是重要的一刻,透過這力量自己才會有能力對抗自己,才知道自己的意識與行為。於是,主角完全看穿自己事出的原因,不再透過心理醫師的諮詢掩飾、逃避現實最不安的事,那個病症只是心理的防衛機制所造成的。


原來家的需求是主角的渴望,安全與慰藉的對象以及關係。

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來自天堂的顏色-電影空間【前進天堂】


社大教學討論課


  並不知道天堂是什麼建築的,或者應該是用啥麼裝飾佈置成,但卻知道祂是金碧輝煌的繽紛空間,因為宗教都把那兒視作為七彩極樂的夢幻天國(許多人都將美國視為快樂國度)


 


  「忘不了不是因為情人的牽掛,而是對生命的不啥與遺憾;望著月亮的人影回了家,不是ET,而是生命中的輪迴對象。


  一個迷幻的世界因為生命的無常,也因為樂天與希望,於是人需要迷幻自己,同時也在迷幻世界與沉澱心靈。」


前進天堂(in America)


  這電影看了很久了,因為教學討論的需要,我選了這一部帶有迷幻生命的空間來欣賞,之所以帶有迷幻調性,或者因為生命的感官需要真實與慰藉,所以迷幻色彩是具備與「真實」情境最有關聯的作用;因為唯識的六覺、六根、六意的作用,真實存在於最個人的感受,信以為真成為生命信仰的終極意識,因此「真實」與「迷幻」是俱在。


 


  全家人從愛爾蘭來到了美國,為了現實中一件不能割捨的生命,無端的意外讓真實與釋懷的罣礙才能有解脫的可能,但是真實不能擁有與抗衡現實的發生,於是意外不能終止生命的無常,可是生命同樣也無法永遠存在與保留這一刻的「真實」狀態,因為「現實」與「時間」才是需要永遠的去面對。


  這個世界恍如霓虹世界,也的確是霓虹塑造的世界,因此閃閃亮亮的空間像是嗑了藥而產生的,塞滿著所有感官的知覺。研究中迷幻的世界就是如此光怪陸離、色彩炫目,但恍惚中卻輕鬆著精神與發洩,因此著許多藝術與表現,或者過去的巫醫術士的表現,常會借用「迷幻藥」來催促人的感官迷情,使精神愉悅與迷幻世界的情緒知覺,進而創作出與人最真實的內在與訴求。


 


  車子從隧道的經過,象徵另一個世界經由產道而降落的新生,這一家人因此想藉由空間的轉換,把過去的現實經歷換成了最真實的感受,所以來到了美國;或者說企圖將最真實的卻無法釋懷的生命,藉由時空的現實來消替這真實的折磨。但是,迷幻的作用是慰藉的,但在巫醫的作用是以治療為主,因此在現實裡,霓虹是現實空間的迷幻作用,而聲色場所的作用也是如此,所以都市的人多想藉以迷幻的作用來紓解與宣洩身心。


 


  劇中的全家人來到新的空間,延續產道的新生。為此,屋子或說是家庭是家人的集合中心,也是共同聚心齊力的實質象徵。空間是個起居場所,中間立個柱子,或許是支柱的象徵作用,而全家人也均以此為中心齊聚,這家與共同生命的集合,也許就是這部戲的主題_家如天堂(in America)。空間以人的起居為主,因此活動是一起的,就像是孩子戲水,而主角在一旁為工作讀稿,或者為消暑而安裝冷氣,為家人而努力;家人一起共享的畫面,都是生命共同的現實與最真實的空間。


 


空間因人而生。


  這個空間引人遐思,原有塗刷紅色柱子,卻是金黃色的呈現。不解為何使用這金色立柱呢?這與美國的映像有關嗎?金色向以宗教使用居多,而柱子如前所言,是中心與精神集合的象徵。佛的世界是金色的,上帝也以金黃色光芒來照耀,而金色卻也是虛幻的色澤感受,昂貴卻不易得的物質,卻代表空的世界,只存在佛教的形象與空間;因為金色祇不過是光,不是現實應有的物質。或許,在這劇情的空間是需要的,具有力量與象徵作用的語言。


 幻化的色彩就如金色與紫色。


  「愛」是真實,所以感受是於真實的意識感覺,但卻存在個別的自己,不與他人相同。


  空間的語言就如風水一般,有顯示空間的使用對象。


  對孩子法蘭基的愛因為生命的意外消失而加深,應該所有為人父母遇此都會是如此。對無法彌補的意外被解釋為自己的責任與疏失,因此罣礙不止,總以為法蘭基還是存在的,只是用另一個自己相信的理由,將不願相信生命已消失的事實,刻意也無奈的深埋在內心底處隨時間抗拒著。


  因此,存在現實的意外是「苦」的,就像是宗教的世界需要尋求解脫,而現實的解脫還是現實的面對,只許用著真實的意識埋藏著需要的現實,於是壓抑、無動於衷、漠視、對立,所以不再相信上帝了,因為曾哭到沒有眼淚。


 生命的意義始於生與滅,也是空間轉換的意思。


  現實世界的舒解在於模擬精神的迷幻,因此劇中有著「魔力」的房子,對這一家人而言,生命消逝已去的法蘭基是魔力的施法者,但對於黑人馬利歐卻是「生命力」的熱情再生,也深信著魔力。


 集合的空間是象徵共同生活的場所,是凝聚家人意識與交流的空間。


  於是,這魔力的房子有著絢麗的裝飾色彩,有金色陽光,因為窗子的光與金色柱子的關係,而布簾與家具是彩色的世界,明亮鮮豔、彩度的放肆在空間的每一個角落。從整個畫面視覺,這般恍如虛幻的彩色世界,若模糊失焦後,色光視覺就如研究模擬的迷幻所看到的恍惚,舒服、慰藉的狀態,像是酒吧霓虹的絢麗色光的氛圍一樣,掩飾內在與不安於世的困境;投身與此像個虔誠的信徒一樣,從宗教裡的精神得到自以為的慰藉。


  就是產道,一如當時經由隧道來到另一個世界的中介意義。


  像迷幻的色彩是轉化的方式,所以空間是動盪與跳躍的,因為色相與光的結合。虛空的建築物是長長的廊道接合的,每一層都是一個過程,逐一的經過,但還是空虛與漠然。


  迷幻象徵魔力世界與調劑生活的宣洩方式,而這一個空間存在二個象徵意義,是現實與真實的衝突所在,而幻彩的空間也像是對天堂(America)的印象。


 


  劇中的色彩常出現藍與粉紅,主角時常出現藍色系的衣服,而一家人混搭著好像具有民族風的衣服與色彩,好像是有著絢麗的人生,但其實卻不是民族風的色彩形式。在上次電影「愛情趴趴走」的空間色彩的欣賞時,也是出現藍與粉紅的裝飾配置,但卻不相同的空間語言與象徵目的。愛情趴趴走


 沒有人住了,因為人事已非,所以空間也就閒置了。空間的狀態就是如此,依舊會留下曾走過的痕跡,而這痕跡也就形成難忘的真實回憶;馬利歐的消逝與當時存在實的狀態完全不同,因為空間失去了人與對應,因此也失去了生命的象徵。


 


  人在這世界上是虛幻的,生命流逝也是虛幻,這一切恍如佛陀的空無,但卻僅是意識流的唯識作用。彩色世界也是佛的世界,絢麗燦爛在永世的真實世界,只要隨阿彌佗佛了願,這世界如人所願。


 


  戲裡面的空間,人是求生的,以生命消替作用為絢麗彩色的繁複現實,卻還是以真實來認知自己的空間,於是充斥許多色相的裝飾;生活是如此繁複或者多元,生命是生活的驅力,一切的活動是生活的項目。家庭是生活的重心,然而家人是共同起居對象,賴以互存是情感的作用與慰藉的天性,那就是生活的空間。生、老、病、死無一倖免,但可以有價的存在既定的時空,與各自的真實需求上,人才一直活著意識在「空間」。


  他與她的一家人都以為自己釋櫰了法蘭基的意外,但其實不然,因為愛蜜兒每天的對話,直到發現自囈後,才知道事實與真實不同樣,不該再以意識的真實附著在現實的生活裡,儘管不願也不應該一直用這迷幻自己的方式,干擾現實的生活與情感的抑制或轉移;然而每夜與法蘭基的對話其實都是自己的對話,因此洗掉了攝影機的現實影像,放生了真實意識只留著回憶印象就好,也面對著月亮向法蘭基說再見。


 
 
  現實的生活也是如此,ET是轉移的對象,人相信自己的意願,多數背著現實以真實來迷幻自己或麻醉。當一旦面對了,真實就真的只是幻知,原來那是來自魔力的迷幻,於是面對現實而不再僅以「魔力」來依賴生活與自己的意願。就這樣,該放棄或認識現實是唯一的方式,因為生命不過如此生滅的現象罷了。 


【空間劇情】


  由於色彩的關係,這部電影的空間的美術設計引起我的喜愛,當然還包括了劇情的主題詮釋。在個人的分別中,也許不盡契合,但整體的氛圍是不同一般劇情片的設計,卻是可以從中學習到空間與人的語言方式,或者說是閱讀的表現。


 各種顏色組合成的空間場景,有些混亂繁雜,但卻是很現實的生活空間。金黃色、藍色、粉紅色與紫色,充斥在這空間的設計裡。


 家庭是集合起居的場所,需要有集合的空間設施,家具是概要的,但如何用傢俱與實用裝飾把感情融合一起,卻需要有特定的形式原則。



 


生活是多彩多姿,彩色的常被來類比使用的,因此空間裡的實用需求都是最現實的需求,所以色彩也是如此。

 


生活是起居的空間,常因為活動的性質有所變動,但並不妨礙基本的家庭起居型態。有時因為節日或者慶生的活動,居家會有應景佈置的需求,不過在咱們的生活習慣裡,少有家庭會如此裝飾來作為居家臨時的活動。


 


迷幻就是霓虹,這效果完全是色彩與光的構成的。對於表現而言,多重色彩也是欲望的象徵。


 


不同的需求空間存在各自使用的對象,但氛圍卻是內在的呈現,或說是最契合人的內在語言,也就是空間語言的顯像。


 對於劇情空間而言,秩序是現實生活的正常現象,而劇中的醫院空間出現不多,但依舊是呈現色彩的設計,也是有迷幻的作用。


  


幽暗多數與潛意識與內在有關,也是有封閉與畏懼的象徵意義。但光是需求,只是在於光亮的多少,因而呈現出具語言空間的視覺效果。


 這一家人使用的色彩多以粉藍、粉紅為主,在搭配之間看似混亂,卻有獨自於現實的邏輯與秩序。

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愛情趴趴走,啥樣的室內設計風格【現代主義下的成熟裝飾派與活潑普普風】


3/22週四新店社大的居家創意空間美學課


 這是我,但我不是主角。


  或許吧!也不盡然是如此,雖然在相同的年代,風格依然可以迴異,也各有表述。


  現代風格源自現代藝術的觀念,可以說是在包浩斯藝術生活化後,導致現代藝術觀念的普及,尤其是現代抽象繪畫的創作,被沿用到商業的美術設計,所以把視覺商業化,也把生活視覺化,更發展了室內空間的創作設計(設計多以建築為主)


 二種不同的調性顯示二者不同的特質與個性。現代女性是市場的寵兒,所以物質化的商業對象以此為主,故時裝的設計是首要的發展;而男性依舊是在傳統的制式觀念下發展,對女性的態度依然,所以劇中的場景空間是不同設計的室內風格。從二者裝飾上可以分出,裝置性的裝飾是於傢俱、器皿的立體造形設計居多,而裝飾性的視覺是普普的氛圍,所以多在於視覺平面的美術造形。但這些畫面都延至於抽象繪畫的畫面設計,就像柯比意建築的繪畫作品,或者是安迪沃爾的幾何繪畫的作品一樣。


  對於普普,多數人都有所接觸,但在空間的室內設計的認識,對於裝飾主義的風格卻認識的少,而在這一部「愛情趴趴走」電影的場景,正好將「裝飾主義」風格與「普普」的風格做了場景的詮釋,所以這電影就可以欣賞、學習到這二種風格的差異,也可以認知到,同樣的年代也會有不同風格的表現,並非只是一派的流行,尤其在這「現代主義」思潮的觀念下。


  裝飾主義(裝飾派藝術)可以推至1908~1912年,但屬於過渡期的說法,直到1920~1930年期間,主要於藝術、設計觀念的延生,所以也被稱為「現代主義」風格,而後在1960年期間又再度流行。對於歷史風格源起的考究總有爭議,不過對於風格的表象與精神是可以端倪出發展與延續關係,因為藝術發展是延展的、延續性的發生,所以各風格派別都是有跡可循的。


 夠鮮明的普普風吧!也顯示當時代的風格表徵。


  電影一開場的片頭可以發現普普的繪畫風格,但也像是裝飾性的繪畫;有趣的插畫流暢整個蒙太奇畫面,也算是趣味文藝劇情的顯示。


 


  影片一開始,場景的空間顯示出成穩、傳統、工藝以及權勢的裝飾派風格的表現,也代表男人世界的觀念。


  原色的色相是裝飾派與普普常使用的顏色,但在黑色邊的使用也是裝飾風格的特色之一,就如表現主義的黑色邊的輪廓線一樣,將形與顏色突顯的清晰,又如教堂的彩繪玻璃一般的特色,當然,也像安迪沃爾的抽象繪畫作品(此一時期也是抽會繪畫極勝的時期,想認識風格時期就上網自己查查)


  從主角人物入口開始,一連串的空間分別著區域,先經過櫃檯,走過了行政與客座,然後到了助理與個人辦公室;這是空間動線,把區域連結成共同空間的使用。可以發現,區域的不同都有各自的背景,這樣連串的動線產生的行為主要在於變化,也就是過渡上的層次處理,而動線越長,其功能越需注意在調適的作用,使視覺心理與生理得到舒適。


  目的地通常都是被導引的,空間設計就會在導引之下使人自然的走到目的地,也就是動線的設計方向。


 生動活潑的空間以功能區別,而每個擺設都是經過精心設計的,就如檯燈,是藝術作品卻也是工藝、生活的實用品,這是裝飾派的主要特色;又如打字機與音響,都具有造形化的外型,以凸顯特有的設計感與生活品味。所以,此一時期是設計融入生活或影響生活的重要因素。


  裝飾風格在這空間運用了很多,尤其在公共空間的屬性裏,「裝飾」是唯一的功能。因此,在這個年代,裝飾主義在於工藝性質的表現,從結構、美術、立體、機能與功能的實用性,以及裝飾美的要求,設計一定合乎形式與視覺感,所以空間的配置會有一定的遵循形式,符合裝飾主義的現代造形要義,雖然也有古典的延續感。


 


  在場景裡面,大樓的電梯出入口是中正的單純與對稱,所有重要的端景與動線都沿用這樣的配置方式。所以,空間的企圖也突顯其重要性,雖然是裝飾性的佈置,但對於空間的語言是有其必要的關係。因此,愛情趴趴走的劇情張力,是從空間的風格來呈現二極化的衝突對比,也意喻著二性的表徵與特質。


  「先知」空間的表現在於男性的世界,所有裝飾性的物件來至於「裝飾派」的風格。就像燈具、室內佈置都一定有形式在裡頭,以表示男性的追求與觀點,還有傳統與包袱的自大。因此,空間的量感很大,物件的量感也是,連色彩也是以深色系來表現,所以有穩重卻是壓力的,有權勢的形式美卻充斥迂腐的習慣思想,當然還有抑鬱和城府的感受,可見得成人的男人世界,或是商業面相總有鬱沉的一面。


 所謂的公共空間已就是多數人集合的地方,有不同人的出現,但唯一的特色就是「服務」。場景的空間設計也是服務男性的,而女性的出現在當時應該也是突兀的,畢竟女權的成熟還未完全。所以,整體的空間多是男性為主的視覺設計。


  女性的世界在傳統的世界裡,也就是所謂的男人觀點的世界,女人是可愛也可怕的競爭對象,尤其在這已是文明進步的二性時代,男人觀點卻不能獨大弱視女性的能力,所以劇中的安排以呈現對比的色彩與造形,宣示女性的能力不影響男性的權利,同時也宣告二性平等的世界是二性關係的建立,所以空間氛圍被設計來強調男人、女人的本質世界是不同調性的,卻需要共存的。


 女人總是受到男人權勢的操作與追求,也愛之不疲。劇中男性的居住空間,以胡桃色表現,也是成熟世界的表徵,也是男性的色彩。所以許多男性衣物用品多以棕色系為主,而藍色也是。


 女性特質總以粉色性來表徵,所以空間的潔淨、柔和與溫暖,而追求的世界是享受愛,沒有壓力的。這與男性空間不同,極為對比,因此二性的調性與特質是南轅北轍。


  由於空間的語言的關係,造形與色彩是元素,所以在男性空間裡頭,出現的造形設計多以幾何線性為主,以原形發展,形式則以對偁與單純或者是規則性與繁複的設置陳列。而女性空間裡,卻多以曲線造形,形式上則有韻律、漸進、來表現視覺的跳躍趣味,難怪女主角有一段自娛跳舞的場面。


 陽台的功能是紓解室內空間使用與視覺的不足,具有調節人的生理,可以舒適人的心理。多數的功能已呼應室內的不足,可以有清潔事務、透氣散心、聚會及禾的多重機能性的功能運用。


  在這片中另有一場景設計很特別,也就是陽台的空間設計,雖然著墨不多,但也點出功能所在;卻是室內空間不可或缺的空間需求,不過以台灣人的空間使用觀念,公共性質的觀念較缺乏,以及過度「地皮」的實利主義,陽台被視為浪費空間的。但是,基於風水環境與人因理論,或者居家使用空間的需求,陽台作用是需要的,一是緩衝空間,也是紓解空間,所以有其必要的舒適作用。


 這是一般的居家風格,多著重於實用。但是,裝飾的影響是無遠佛界的,既使居家空間,也重視於形式的配置,就像是床頭的陳設佈置,也是具有美的形式的要求,因為這是美首要條件。可惜,現行的觀念上,對於「美」多數不理解,還存有主觀喜好的想法,把美的原則(形式)錯誤的當作見仁見智,使得美的感受越是混淆。其實,基本的美是「形式」,而內容才是喜好,所以太多的設計師都不解邏輯層次與美的原則於何,當然一般人也就更不解。


 空間感是建築所注重的對象,所以層次是以落差為因素的,但在室內空間有功能性的直接互動,因此空間作用不僅與層次而已,所以有了裝飾派的風格加入,使空間接近生活化的使用功能,而非如立體雕塑作品一樣,只用眼睛感受。


  說到現代主義的時期的空間意義與風格,無不會提到「柯比意」的現代建築觀念,富有落差層次的比例與形式,所以可以發現劇中場景也出現這樣景深與落差的空間設計,從質感的材料、色彩、比例、形式、屬性的運用,加上層次的變化,室內空間也隨著柯比意起來。


 與劇中「先知」極為對比的「新知」公司,其設計的風格是截然不同的感覺,而這感覺多以視覺平面為主,也就趨向普普風的設計,與原來的「先知」公司是對立與矛盾的角色。


 還有,從劇中發現,「先知」公司的創意團隊以中老年成員就知道,空間的屬性是於何種調性了。


  現代主義是個風潮,對於當時是反潮也是延續,綜觀藝術觀念總是一脈多結構的交雜穿插與互通揉捻,於是風格多元也多變,不像東方的藝術觀念教條與單傳。「愛情趴趴走」的風格就是這樣子,現代主義下的室內空間,還是夾雜著古典元素,雖然是造形的「原形」設計,但還是具有整合與影響的軌跡。不過,現代主義下的設計總留有被詬病的矛盾現象,原因是元素總有延續的關係,風格就容易有被端倪出方向。


  對現在而言的我們,這些設計都是古典的元素,但對當時期卻是極現代的風格,只是這些造形仍保有前時期的傳統元素,所以還是略為唐突。


  所以,裝飾主義與普普風格看來是衝突的,因為古典元素是裝飾派的特色,而普普風卻似乎脫離古典的作法,因此就有了時尚的連結,而時尚就是生活下的流行風格。


   色彩鮮豔明朗是普普的特色之ㄧ,拜現代繪畫開發之賜,所以結合在生活的使用,於是生活就多采多姿,不在只是陳腐的古典色澤與單一風格。


  普普風由於接近生活與商業,所以日常的裝飾較符合生活的實際狀,但是這於「視覺性」而已,所以難免也像是裝飾一樣。如果這樣的風格調性,加上目前常聽的北歐風的實用功能的要求,生活感就更鮮明,而實用性也較符合現代的需求。當然,風格的呈現不是室內空間主要的追求,而是能有視覺的調和、實用的功能、空間的機能等的配合(像風水說一樣),室內的居家才會發生自己的特色,這也就是生活性所生成的「風格」,才不至於流於仿製沒有獨特的精神。


  這裝飾風與普普風並不隔閡,全是自然的時間所發生的效應,所以對於現代居家生活的空間而言,都是可以一齊出現,誰叫這時代的現象有後現代的說法呢!雖然這說法已沒落,但還存在這生活的現象中。


  終於看完這「愛情趴趴走」的電影,風格真是鮮明落差,也可以約略知道風格的屬性合人有關係,而啥樣的人就有啥樣的特色,所以室內設計部是這麼的單純只是傢俱或風格的仿製,還是要就個人的特質與語言來欣賞,才有空間的趣味,與居家生活感的落實。

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非關男孩;非關單身



  啥麼都沒關係,就是關係空間和人。這只是電影的場景,但基於製作與設計的關係,影片內容的美術設計,都會和劇中人的個性作些連接與加強,呈現劇情應有的張力。


  這麼久的片子了,看過的人可多著。昨ㄦ電視頻道湊巧又重映,巧的是我的課程正也想討論片子場景的空間設計,試圖歸納出應有的空間表現與語言,以及個性、背景的因素產生的居家問題,當然還包括風格與人因問題和居家物件的選擇與擺設。


  之所以選擇這一部片討論,原因是在於片子的主題是單身背景,然而在都會型態的社會需求,單身並非意味一個人的生活,而是具可能有變化的空間,以滿足單身因需求對象而產生複合與人口數的臨時增加,所以,個人的活動空間的定義,不僅是一個人的意思,還需要具備空間機能的調整,才能滿足單身空間的全部需求。




  居家空間需要啥的設計?沙發似乎是必備要件,但這不是唯一重點,而重要是格局的設計能先予以定義,才符合「空間」的可能活動與收納的功能。同時,把空間適合的家具與活動比例之間的協調,達到「舒適」的理想狀態。




  生活是個人的精神表現,所有的事物都在自己專屬的空間擺設出來,並藉由展示而呈現個人的習性、興趣與思想。在這電影中呈現出主角的生活品味,可想而知是「遊戲」的感覺,因為物件的傳達是玩物,所以容易有此聯想。在居家空間的生活,個人的生活背景是設計的對象,因此規劃是需要以個人的生活經驗與生活物件為主,而非流行。


  通常這樣的展示物件是生活化的陳列,均收納在置物櫃裡,而不是裝個投射燈刻意展示品,失去與人之間的生活關係連結。



  生活中的收納並非指雜物性的物件,而是生活中常使用的物件為主。片子中的主角與音樂有關,所以收納的設計以視聽片子為集合使用,因此櫃子與空間需要配合使用,也就是使用視聽的片子,也需要有進行片子的配套集合,才能有效的使用收集的物件。這個場景可以見得有專屬於CD片的使用空間,除了置物櫃的本身,還有為使用CD而規劃的空間,才足以使用完整。


  這樣的空間可以是主題性的空間設計,但在這前提之下,一定先要有居家型態的實用要求,才不會失去「生活」的連結性。




  就同玩物的收集一樣,生活的品味會藉由使用者來產生意義與內涵。收集與收藏都是一個使用態度的方式,而對於生活,使用性的物件不能以收藏性為主,因為收藏性的空間也是一個專屬主題的設計,需要有其硬體與軟體配合才能造就。就像視聽室的設計,有隔音、吸音、迴音的需要,才能將聲音完全的表達出來。


  這是個咖啡爐,對於喜愛咖啡的我,是看了我很心動。因為造形設計的關係,這咖啡爐就是一件藝術品,是立體雕塑,也是工藝品,更重要是它可以成為生活中使用的器皿,而不是放在玻璃櫃裡的展覽品,不見光日的被藏起來。


   設計的目的在於實用,而實用包括了使用與心情,所以有觸覺與視覺,還有整個感覺共同架構的。








  門的設計在於哪的重點呢?除了質感外,要注意的是門把介面的位置,也就是人體工學的考慮。一般門把手要裝在哪的高度是適合使用?而如何開啟握拿可以省力與順手?以及門之間的開口作為端視內外之用,但需要符合人體工學的高度,所以每個設計的位置多予以考量。




  入口玄關的階梯,牆角的隔間有置物的電風扇,也是不錯的生活用品,可以顯現生活就是如此,只要會選擇好設計的造形產品,就對於生活空間的裝飾有加分的效果,也可以成為「收集」的對象。



  這個入口連結於廚房,整個格局和咱們的習慣不同。不管如何的格局設計,動線的順暢是主要的問題,符合在空間裡活動的順利與方便,那就是格局設計最重要的地方。




  這是「起居室」而不是「客廳」,別誤會客廳的功能與起居室是相同。這樣的生活空間的使用,一定會出現瑣碎的雜物東西,所以別以為單電視牆就可以滿足起居室的使用。而客廳是客廳,不是起居室喔!



  生活空間一定是隨著使用者的背景而產生使用狀態,不同的使用對象會有不同空間的對應產生。這個專屬空間是屬於區域的處理,於整個空間開放時,區域的處理是空間層次的地方,好的設計會有分別區域,但不會完全隔離,使空間視覺與動線得到連續的效果,也不會過度彼此干擾,卻會使人有在同一個空間的舒適與便利感。


  人的生心理習慣會因為視覺性的關係產生行為的反應,在看得到的空間與意識到的空間是不一樣的。一般習慣的人,會選擇看得到的空間做為使用的對象,因此空間的區域與隔間的空間是不一樣的作用頻率。也就是說區域是開放性的,隔間是封閉性的,所以隔間是端看使用對象的頻率來設計的。


  一般人常犯的錯就是任何使用都用隔間方式來處理,對於區域的規劃沒有整體概念,才導致空間感與實用上的減少。也就是說,善用區域設計可以增加空間的使用頻率,擴大空間與節省空間,還使人的活動空間增加。









  這個場景光線很美吧!層次的作法可以增加視覺的變化。一般人多數不清楚「空間層次」的作用,也少能欣賞層次的意義。「光影」是空間層次的要素之一,也就是「空間感」,沒有光線就沒有層次,所以在空間設計裏,為了視覺性的效應,阻隔設計是很重要的地方。如果說一個空間是一覽無遺的,從頭直視到底的開闊,那便是沒有層次。而層次的作法會因為格局的空間與區域來設計,把視覺的透視作用作焦距式的調節,使空間富有變化,這一層或這一亮一暗的變化,就能形成空間本身的美-空間層次。


  隔間的目的是區分不同的使用而規劃的,所以阻隔影響使用者與使用對象的頻率,也就是使用空間的效率。


  開放性空間多以區域的格局使用,所以隔間是區域加強的作用。片中的廚房是開放性的,僅以置物櫃的使用來區隔起居室之間的劃分。功能性的使用物是生活的裝飾,所以陳列是收納的觀念。 



  他用啥麼隔間?水族箱與格子櫃,陳列的裝飾是生活用品,有摩卡壺、咖啡機、相機、水壺、模型等,多生活呀!這才是居家。


  一部電影的場景竟如此的比現實生活還豐富,物件的陳列一點也不馬虎,像極了真實的生活。看看咱們的居家空間的變化,單調到不行;永遠的電視牆,卻沒有收納的陳列,只有空泛的牆壁。


  這舒適一定有的,因為符合使用者的需求,重要是格局與層次的設計關係。


  片子的空間色彩的配置是灰藍色的調性,似乎在訴求主角的生活狀態,有些安靜與寂寞感,因為大大的沙發是一個人使用,雖然空間層次感很好,也對比出一個人的使用而已,在相對之下顯示單身的孤單。所以,色調中會出現相似色的延伸,如灰紫色的沙發,淺藍色的櫃子,灰色金屬的電視架,只有地板與隔間門板的黃色,來互補藍色的協調與變化。


非關男孩http://movie.starblvd.net/cgi-bin/movie/euccns?/film/2002/AboutABoy/AboutABoy.html


光線http://tw.myblog.yahoo.com/sein-idea/article?mid=338&prev=397&next=297&l=a&fid=11

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