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愛地球與生活_環保與居家生活的設計、裝潢


 


生活當中屬於自然性素材的裝飾,以及舊回收物的運用。這是我工作幸運中檢拾回來的舊物,被視作生活中的趣味。舊電話是可以使用的,而碗公也是。這樣用起來的心情不同於電子式的使用心情,也許有人會認為這樣使用好麻煩,而確實也有人這麼說,但基於物質使用的概念,這並不違背實用的意義,反而卻增加物件的裝飾實用的作用。但這與環保愛地球有關嗎?只要不浪費實用,對於耗材都是減少的。


  從有生活經驗開始,我的工作與學習幾乎全與美術相關,而身家背景也脫離不了這樣的關係。而對於這樣的生活學習,使得對於生活的觀念多少也與多數人有些差異,因此對於工作理念等也受到相當程度的影響。


  幾年來的工作實務影響,很多的不適應,尤其在人與人之間的觀念交流上,以及對於價值的設計或著選擇有著矛盾與理念之爭。


  這幾年來,環保的意識與觀念,或者相關於地球生態的現實問題,也成為空間設計當中的方向之一,將如何的環保健康,以及環保生態的作法視作為議題,對此也都有著創意與實際的設計運用。只是,在這樣的商業的設計裝潢市場,環保觀念只是用在於環保材料,對於真正的落實環保與生活價值的設計還是在口水與習慣而已。


  對於裝潢的環保素材,多是在於價格與耐用的考量,所以這樣的選擇是在於提供業者的主動關係,只是,消費者還是不知道環保素材的使用意義,或者不清楚環保材料的設計意義。


  多數人觀念是存於買賣商品來看設計的服務,因此對於物價是斤斤計較的,而設計服務多少也被計算成物質同義。不過這計算很難的,因為二類不同質,無法等比價值,所以不該有這樣對於人的服務低於物品的差異才對,也希望這樣的人的價值被尊重,服務優於物質的態度,而不會常出現受嘔受氣與物質的偏頗。


  環保的材料用的很多,也是趨勢。由於設計的觀念是隨著現實的實用性與生活的態度改變的,所以以前的設計觀念並不見得在這個時代適用,就像是早期的設計在於耐用度的經濟考量,所有的設計會因為這樣經濟的問題,將商品的消費與週期性拉的很長,也正是和當時現實的消費指數有關。但是,經濟的現實改變了,耐用度是基於週期性的消費進行的,商品的汰換不是以耐用度來增加,而是換了生活的需求方向,於是成了服務取向,而設計目的便逐漸落在實用的心理與生活的心情,耐用的觀念不過是一時的,或者是基本的。


  由於家具使用觀念不如汽車等商品一樣,少數人才懂的傢具可以耐用是基於環保,而舊物的使用才需要耐用度的計較。但是,有多少人會將耐用度視作環保與價值呢?或著會視為選擇的條件嗎?


  每見一次裝修便需要汰換一次新的商品與材料,而換新的比舊的還多,這些舊的可以回收使用的不多,而丟棄掉的比想像的還多的多。丟掉的啥麼?都是一些結構性的裝潢家具,固定的櫃子與包覆的電視牆與裝飾牆等,這些全是美輪美奐的耗材,卻是沒價值的耐用需求。


  舊家具很少人買,因為不知道它的價值與需求為何,或者無法使用舊物件的觀念影響的。有錢人喜歡舊物件的傢俱,把它視為古董的價值,這是美術上的美感引燃的。這是對的,因為物質依舊有被實用,價值依然存在,不會因時間而淘汰。


  但是,現代化的生活有過度的材料都成為耗材,原生物料無法在像古時候的滿足,環保素材於是生焉。而這樣的材料是俗稱的密集板才,因此也漸成為主流傢俱的材料;因此設計觀念也被衍生,使耐用與實用以及週期性等問題都被納入於目的之一。如今,設計產品重於實用的心情與使用物之間的感受,耐用週期也已經被算計出來,無法單以耐用的觀念做於設計的目的,當然這也會因商品形式不同有所變化。


  密集板很多人不喜歡,而木芯板材其實也會淪為密集的材料。因此基於這樣材料的特性,家具的設計目的不會是在於耐用的感受上,而會是在環保的使用週期,也就是用了多久是有一定的時間,無法和實木的傢俱做比較,這也是為啥麼多數使用的傢俱都會被淘汰的原因,而且幾乎都是不耐用。


  當然,這樣的材料重點不是因為耐用的問題,而是實用的消費循環。


  在基於環保的關係,我的工作常藉於材料的價值與實用之間的選擇,會將此作為設計時的方向。因此,會區別必要結構性的裝潢材料與物理環境的實用,以及家具的實用與材料之間的選擇。


  為此,我常常需要解釋這樣與環保的關係,避免了過多的板材浪費與風水物理,或者生理與心理的實用頻率等分析。不過這與多數人觀念略有不同,但確實可以避免了過多的耗材與真正實用性的需求。


  我常檢些舊物回去,有些原生材料我都視為寶,只是這些物件沒有辦法為主人留下,因為多數的舊物在處理時,會被經費給比較,所以新的成品還是被視為優選的,而舊物就無從命運的安排,既使是原生材料就此成為廢材處理掉了。


  在裝潢上有多少這樣的材料消失了,就像是實木地板,一更新時,舊的木板全就給燒掉或者有幸成為密集板材的運用。只是,基於材料物質的價值,舊板材並沒有消失其原有價值,而被換掉是基於新與舊的觀感,但觀感卻是因為一些不確實的物質價值所影響的,使其原材料板材硬生生的給報廢消失。


  有時將這樣的物質消費觀念做個比較,「吃」是多數人容易落實與願意的,而將這種舊物整理再賦予實用,是不合經濟效益,是花不起也花不下去,只好用新的價值來選擇,環保也就不合乎經濟效應而被取捨掉。


  其實,基於美學的感受,舊物遠比新物來得有藝術的條件。在藝術構成的條件中,很重要的因素是「感情」,使作品可以無障礙時空的影響,為作品增加感動的因子。但是,在這樣物質價值的取向,舊物擁有的感情條件還是與比較不了「新」的魅力,於是舊物、原生材料只好報廢。


  多數裝潢,耗材其實很多,但如何降低秏材與不必要的使用,是需要有一些物理與價值觀念的。譬如牆壁的物理性質有比板材優於調節能力,居家形式的屬性合商業空間不一樣,電視牆是否過於華而不實,減損了居家的實用需求呢?


  對於這樣種種的疑問,在個人學習與工作經驗中常常出現,也把這些邏輯用的釐清一些,能使居家設計的耗材減少一些;不使過多的耗材支出。或者可以,這樣的生活觀念能有一個連結,將環保的觀念做一些實用的建議,而不會迷失在紛雜與混淆的商品與工程材料之間,走出是居家生活的觀念,當然也包括環保地球的觀念,可以真的落實善用物質減緩地球的負擔。

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地球暖化了~~!


  好像是無能為力一樣,這樣的新聞好像一直在出現,一直的再出現。這未曾斷續過,從1999年的末日說直到現在,這樣的末日傳言好像沒有停止過,而如今震撼的是「北極」真的好像快要消失的,北極熊真的要被滅種了;每天都有動物消失在這地球,但這些消息在台灣的新聞上並不常出現,而CNN的新聞卻時常出現這樣的地球危機的新聞問題。


  很可笑,東方的中國思想與人最愛自然,也常喜歡與天溝通,不時的天人合一,但卻把自然的觀念用在「政治」與權力上的管理,到底是把天、人看成是啥關係,卻沒個思想說的是準確可行,還是在大啖「道」理,這是哪矛盾的人呀!?


  佛說是末世,但不知道末世是不是沒有了世界的意思,還是重生的世界的輪迴呢?是不是這地球會有災難,要不然怎會如此天氣乍暖又寒了呢?或者說不切身,沒得體會,四面的海的人幾乎看不到世界一樣,所以新聞還是政治頭條在重撥。


  天哪!可能無知,所以佛也說「無知」是人最大的罪惡與業。我想我也真的犯了許多業,是無知。所有人幾乎都是,所以地球有生命,西方世界才是無限,只是,這人都隨地球滅了,西方極樂世界是不是可以被當時的人知覺呢?


  今ㄦ開了工,是開心於是酒助了興致。看了許多新聞,看到的是政治與消費,所以腦子想的全是生活的瑣事;所以一直兜轉的人與人、工作、感情、親子等的事情,而這些事是每天在重覆,想不出到底哪一天會終止,或者該不會在生命結束時才告一段落。可是,佛說生命意識是輪迴的,一世再一世的輪轉,因此人還是活著的。又只是,人活著也會和地球一起嗎?


  看到裝潢糾紛新聞,又是業主訴苦,也看到設計師的保護。到底誰是錯與對呢?這人的紛爭不會是為地球的事,一定是會為金錢、政治、感情的利益爭執。錢有多重要,在當今的世界就那麼的重要,所以看到郭先生的新聞就真的覺得人世間的錢很重要,又看到比爾蓋茲的捐款也覺得錢更重要,只是錢要做啥用途。而我的錢還是樣不值錢,只有汲汲營取的生活滿足。


  這樣的現實宿命讓所有人幾乎脫離不了關係,啥的生活與胸懷大志呢?做大事就是做大官與賺大錢就是大志,因為這是咱們東方人的中國教育思想教的。這個人世間無知多於無奈,也搞得人無所適從,所以來個「道」說「無為」,可是卻也無法無天的到無極。


  又說到東方的中國人,愛說胸懷大志,而大志就是統一世界,讀書就是為了要政治。很不解東方的中國人的心志,一會兒崇尚自然,也一會兒要政治人民,把天說的很大,卻也把那個政治比喻的像天一樣的偉大,所以有了偉人如天一般的大。


  說穿了,這人是利益,實利民族的國家,卻不是實用主義。當還是學生念書的時候,讀到天賦人權的觀念時,東方人的中國思想的台灣教科書就真的很可笑,硬著比較,說中國人早在XX時代就有了這觀念了,所以愛民XX的思想,所以政治是有人權的。(五年級生的教科書內容)


  唉!有人權??不如說是很政治。這個地球對東方人的中國世界,與這台灣是沒有啥關係的。地球不過是個名詞,沒有感情的,我們的感情是放在土地的意識,但卻不清楚這土地是「地球」,而這樣的名詞彷彿也只有在教科書會出現的。


  有幾個人趴在地上親吻土地,讓我笑了很久,他到底愛了啥了,還是只是做個象徵。原來,地球的愛只有在日本人的卡通,所以啥鋼彈勇士、宇宙戰艦、啥的機械人等等,全都是為了地球而保衛。要不就像是好萊鎢電影,太陽浩劫或彗星、明天過後等等,預測地球的危險。


  到底要幹麻呢!?這地球有啥重要,於是說出很重要的有關地球的事,但卻不一定會去關心地球的事。這是我們的這世界的台灣,這麼小的彈丸之地,眼睛臨海所以不容易有正確的方向嗎?


  暖化的地球,也暖化了看不到的世界,而我們也隨著暖化在這土地的地球上。不見了,只是科學家在擔心,但汽油還在利益之下,車子有增無減,樹林來不及生長,我們卻都無力可行。


  現在,因為經濟,全世界給經濟遊戲玩弄了,為了這經濟的轉動,遊戲不能停止、生產不能停止、車子一直要新的、所有的都是消費,於是不能簡樸生活、不能不賺錢、不能不消費,只有再繼續努力生活、努力生產,把地球繼續的消費。


  這地球果真人類消費掉,一切物質都成為錢的利益,因此生產有毛額計算,啥麼都要計算成本,但卻計算不出地球有多大價值的重要性。


  地球!看不到的地球影子,也察覺不出她在哪裡,但卻是天天在每一個人的腳下踩著過去,等著暖化吧!再十年,我們要花更多的錢呢!


  只是,錢與地球怎會有關係呢?地球的身上並沒有生錢呀!


  一切只是今天的牢騷!





美國太空總署NASA http://www.nasa.gov/

全球暖化/聯合國:十大奇觀恐消失 長江、亞馬遜在列
2007/04/07 09:52  東森新聞http://www.ettoday.com/2007/04/06/334-2078153.htm
東森記者李怡慧/編譯

全球暖化效應的嚴重性,可能比過去人類預測的都還要嚴重的多。聯合國本周在比利時召開國際會議,科學家再度提出嚴厲的警告,認為全球十大奇觀正遭受全球暖化威脅,將面臨摧毀,其中還包括中國長江。


長江三峽浩瀚雄偉,寫下多少中國歷史傳奇;海拔超過7千公尺的喜馬拉雅山,山頂終年積雪不化冰河壯觀;還有被譽為地球之肺的亞馬遜森林、澳洲大堡礁,這些全球知名的十大奇觀,聯合國專家警告,由於全球暖化可能即將消失。

聯合國政府氣候變化委員會的馬丁派瑞表示:「已經潮濕的熱帶和高緯度地區,雨水將不斷增加,這是我們不樂見的,不幸的是水資源枯竭的現象,將在乾旱地區最嚴重,這也正是我們不想看見的,如此將讓世界更不平均,更不公平。」

聯合國科學家也發出前所未有的嚴厲警告,指出若全球平均氣溫升高攝氏1.5度時,地球1/3物種消失,全球乾旱的地區更乾躁,潮濕的地區洪水威脅更加劇,而當全球平均氣溫升高攝氏2至3度時,60%的亞馬遜雨林將變成荒涼的草原,包括北極熊等生物將大量滅絕。

不只自然景觀,專家也警告貧窮國家和窮人,尤其是非洲地區將成為全球暖化下最無力的犧牲者,但全球人類都面臨強大威脅。

聯合國政府氣候變化委員會的史蒂夫尼德指出:「別在炎熱國家變成窮人,別住在颶風嚴重區域,小心別待在北極海岸,想要待在高山上可能很糟,因為冰河融化你也沒有水喝,如果你住在地中海區域,夏天時可能野火延燒。」

聯合國呼籲各國政府減少溫室氣體排放,全球保育團體也該展開行動,但難堪的是,與會各國政府在聯合國報告中強力介入,要求沖淡報告中的警告文字,人類解決暖化的決心也令人憂心。



全球暖化/U.N.氣候變遷報告激烈角力 污染大國力圖淡化
2007/04/06 18:13
記者管淑平/編譯

聯合國(U.N.)跨政府氣候變遷小組(IPCC6日提出第二階段的全球氣候變遷報告,報告宣佈氣候變遷已經顯而易見,本世紀將對人類生活和自然界生物造成災難性後果。在報告磋商過程中出現嚴重歧見,歐洲希望用強烈字眼警告暖化後果,美國、中國和俄羅斯等國則企圖淡化。


這份報告是歐美100國的2500名科學家和政府代表經過五天閉門會議,甚至在5日徹夜馬拉松磋商後的成果。報告指出,氣候變遷已經衝擊人類社會和自然生態,降雨型態改變,暴風威力增強,乾旱擴大,以及冰河加速融化,水源耗竭,海平面上升持續數百年等,人類將難以完全適應氣候變遷造成的衝擊。


雖然報告提出的衝擊基本上是地球上所有人類都將面臨,但是熱帶窮國受害程度最高,特別是非洲,他們自工業革命以後的廢氣排放相對佔少量,卻是全球暖化的最大受害者,可能得花國內生產毛額的5%10%來應付氣候變遷。報告指出,地表氣溫較1990年代上升攝氏1.5度的話,全球1/3物種面臨日漸增加的無法挽回的滅絕威脅,10億到32億人缺水可用,,水荒問題更嚴重,從而造成飢荒和疾病增加。


不過,這份報告提出的背後卻是污染大國企圖淡化暖化嚴重性的角力。歐洲與美國、中國等國對報告中提出的氣候變遷後果肯定性和措詞程度有強烈歧見,一名草稿作者形容會議氣氛,「說難聽點是衝突,好聽一點是緊繃。」


與會人士透露,歐洲國家和澳洲主張採用強烈字眼和數據,警告全球暖化的危機,而美國、中國、俄羅斯,沙烏地阿拉伯和印度則希望淡化。對於增溫造成20%30%物種滅絕的可能性,報告淡化嚴重性,從草稿中所稱面臨滅絕「高度風險」,修改為「非常有可能面臨日增的滅絕威脅」﹔報告中說北美部分地區有可能因為氣候變遷受到「嚴重經濟損失」也遭到美國拒絕納入。


中國試圖刪除大綱中所稱,已經「非常高度確定」氣候變遷正影響全球各大陸和部份大洋的許多自然體系,遭到科學家強烈反對﹔沙烏地阿拉伯則反對報告中列出全球增溫險峻後果及減少廢氣排放好處的對照表。此外,前世界銀行首席經濟學家史坦於2006年提出的報告,當中指出,現在就對抗氣候變遷,比毫無作為而承受後果要付出的代價還小,歐洲方面希望把史坦的報告納入,美國拒絕。


至於報告強化的內容,包括地球將在2020年「顯著喪失生物多樣性」如澳洲大堡礁,以及非州國家的衝擊。


美國,中國和俄羅斯分別是目前全球廢氣排放量前三名國家。也因此,儘管這次報告終究達成共識,但是已經有部分擬定報告草本的科學家揚言,未來將不再參加這項會議。一名與會學者說,「作者輸了。很多作者將不會再參加IPCC的會議。我已經受夠他們了。」


聯合國的氣候變遷報告將在6月召開的八大工業國峰會上提出討論,也為未來幾年國際性環保政策定調,包括2012年京都議定書時效截止後,聯合國制定新的全球性環保協議。




全球暖化/水淹紐約、華府、舊金山 50年內發生
2007/04/06 18:21
國際中心/編譯

全球暖化危機,各國呼籲減少廢氣排放量,在布魯塞爾召開的聯合國氣候變遷會議上,聯合國科學家將發表他們的最新電腦模擬預測,美國紐約、華府、邁阿密、舊金山被上升海水入侵,最快將在本世紀後半發生,離現在不到50年。





氣候暖化加速北極冰原融化,美國科學家指出,極地楓糖漿的產量驟減,也是氣候變遷的證據之一,未來的風災規模會比卡崔娜颶風所造成的災害有過之而無不及。科學家菲爾說,「是停止爭辯科學的時候,應該著手保護國民,在面臨這類危險的時候。」

美國環境政策小組預測,未來海平面上升和強風暴雨來襲時大城市面臨的最壞狀況,菲爾說,「南紐約大部份金融區,曼哈頓南邊,都被淹沒。」

海平面只要上升60公分,紐約兩處機場就泡湯了,若暴風雨長驅直入,華府的白宮和國會則岌岌可危。菲爾:「對華府這是非常大的氾濫,對華盛頓紀念碑會是大毀壞。」邁阿密南部海灘更脆弱,波士頓金融大樓也一樣慘,舊金山西岸成為水都。

聯合國氣候變遷小組本周在布魯塞爾開會,6日將提出第二部分的氣候變遷報告,若人類不盡快減少廢氣排放保護地球,以上的電腦模擬預測不只在50年後發生,恐怕還會提早到來。

暖化加劇 10億人恐無水喝

本報綜合6日外電報導】聯合國「氣候變化跨政府小組」(IPCC)的2500多位頂尖氣候專家6日警告,全球暖化的危害,速度與範圍較以往預測更快、更廣泛,氣候變化已不再是模糊遙遠的威脅,全球近3分之1的物種可能在50年內絕種,亞洲多達10億人會受到水源短缺、飢荒、河川水位下降等負面影響,印度可能是首當其衝的國家。
 
小組的100多國代表5日展開徹夜辯論,最後敲定今年度4份報告中第2份的內文,不過部分專家指控某些國家的代表企圖淡化內容。這份報告是聯合國迄今針對氣候變化威脅提出的最嚴厲評估,將成為未來數年氣候政策制定的指南。
 
報告預言,全球數十億人口將面臨水源短缺,許多物種將絕種,海平面未來數世紀內將持續上升,最貧窮的國家可能受到最嚴重的影響。
 
IPCC1月提出的第1份報告預言全球平均溫度在2100年將上升攝氏3度,第2份報告則進一步闡述持續一個多世紀的高溫對全球的影響。貧窮國家將最先遭受熱浪、洪水、暴風雨和旱災等天災侵襲。
 
北極、非洲撒哈拉沙漠以南地區、地勢低窪的小島,以及亞洲主要河流的三角洲地區,將是受創最嚴重地區。
 
報告說,人類製造的溫室效應氣體極可能是引發全球暖化的主因,將導致非洲農作物收成銳減、喜馬拉雅山的冰河融化,歐洲和北美洲也將遭受更多熱量侵襲。另外,全球平均氣溫若增加攝氏1.5至2.5度,就可能造成全球約百分之20到30的動植物絕種。
 
印度數億人口賴以為生的恆河可能成為受創最嚴重的世界主要河川之一,最悲觀的預測是水位將下降3分之2,河水流速變慢,4億人得另覓水源。不過喜馬拉雅山區的冰河將因融化速度加劇而導致冰河可能在數十年內消失。


 

 

中國時報 2007.04.07 
全球暖化 聯合國發警訊 13年後亞洲嚴重缺水
閻紀宇/綜合布魯塞爾六日外電報導



    聯合國「政府間氣候變化專門委員會」(IPCC)今天在比利時首都布魯塞爾舉行的會議中,通過一份極為重要的「決策者摘要」,對人類排放溫室氣體導致的全球暖化效應發出極為嚴峻的警訊,並認為貧窮國家及窮人將蒙受最嚴重的衝擊。


    這份《影響、適應性與脆弱性》報告指出,如果人類無法遏阻或延緩全球暖化效應,將導致三○%動植物物種面臨滅絕危機、氣候型態劇烈轉變、水旱災風險大幅上升、水資源日趨枯竭、饑荒與傳染病大行其道等危機,而且全球沒有一個大陸可以置身事外。


    貧國受到最嚴重打擊


    IPCC主席帕喬瑞說:「面對這種氣候變化,貧窮人民最為脆弱,也將遭到最嚴重的打擊。這個問題是國際社會的責任。」第二工作組共同主席培瑞也在日前指出,全球有四類地區受到的衝擊最為顯著:北極地區、撒哈拉沙漠以南的非洲、小型島嶼、亞洲的大型三角洲。


    非洲的前景最令人憂慮。科學家估計到二○二○年時,非洲約有兩億五千萬人將面臨水資源不足的危機。部分國家的糧食產量會劇跌一半,導致大規模營養不良。某些窮困國家為了因應全球暖化,必須消耗國內生產毛額五%到一○%,根本無力負擔。


    長江三角洲將遭洪水


    全球人口最多的亞洲也大勢不妙。到二○二○年時,約有一億兩千萬人到十二億人面臨水荒,二○五○年時可能還增加近十億人。海平面上升引發洪水,侵襲長江、恆河、紅河等主要河流人口稠密的三角洲。由於蚊蠅等病媒的棲息地大幅擴張,霍亂與瘧疾將日趨猖獗。一旦全球平均氣溫上升攝氏三度,喜瑪拉雅山區長度在四公里以下的冰川都將消融,造成可怕的洪水與土石流。


    此外,許多地區的自然生態都將遭衝擊,歐洲阿爾卑斯山脈的冰川逐漸消失,澳洲西南外海大堡礁珊瑚大量白化,北極海浮冰二一○○年將消融二二%到三三%,北半球永凍層到二○五○年將縮減二○%到三五%。







比利時‧全球暖化破壞力比預期大
updated:2007-04-07 12:18:56 MYT






(布魯塞爾訊)氣候專家週五(6日)警告,全球氣候暖化所帶來的破壞比早前預測的來得更快和更嚴重,影響包括導致非洲和亞洲鬧饑荒、物種滅絕、海水水位升高。

在聯合國氣候小組會議上,逾100個國家的代表經過整夜的爭論后,終就報告的最後文本達成共識。但一些科學家指責政府代表將他們供決策者參考的21頁簡要報告的內容緩和了。


政府間氣候暖化委員會主席帕卓里在會後告訴記者:“我們核准了一份報告。”

這份報告將指導未來數年的氣候政策,例如在2012年後延長《京都議定書》。

報告首席作者之一約埃告訴路透社,中國、俄羅斯和沙地阿拉伯提出最多的反對聲音。這分21頁簡要報告明白指出貧窮國家受氣候暖化的影響最大。其他代表也指出,美國則刪除了一些強烈的字眼。 (星洲日報/國際‧2007.04.07)

 

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  這一次學員們說要去IKEA看看,把室內課移到校外來進行,所以我們當作去逛逛學習,看是否能從西方國家的傢俱設計與居家觀念做個理解。


  自從這「瑞典」國家的家具來到台灣,影響了不少,也衝擊了不少居家生活的裝飾,或者是設計的觀念。台灣的室內設計其實還是很封閉,多是看表面的風格或隨從流行的方式做設計;一般居家也都以裝潢的設計為主,而對於裝飾佈置的部份還不甚了解,會以為裝飾佈置不是室內設計的一部份,多把工程當做主軸才是「室內設計」。


  不過,會有這樣的認知並不是因為裝潢的本身,而是於我們對於生活的態度與方式有所不同,所以導致對於室內設計的重要性與對象不以為意,以及物質價值上的認知不足,而產生對於室設的誤解與缺乏。


  曾試著分析理解,為啥麼我們的生活空間與使用對象很貧脊,居家不是看電視為主,要不就是多個和室與書房;難道我們的居家的生活使用對象僅有如此,分割空間再來是閒置空間,而沒有居家活動的空間。


  不過這次不聊這內容因故,僅把這學習的目的做個可依循的方向。


  4月19日,就在台北的IKEA,我可以搭公車了,不用開車進入醜陋的環亞的地下室停車場,因為我不解,為何環亞的停車場如此的醜陋,不注意環境的實用空間品質呢!


11點見囉!

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愛情趴趴走,啥樣的室內設計風格【現代主義下的成熟裝飾派與活潑普普風】


3/22週四新店社大的居家創意空間美學課


 這是我,但我不是主角。


  或許吧!也不盡然是如此,雖然在相同的年代,風格依然可以迴異,也各有表述。


  現代風格源自現代藝術的觀念,可以說是在包浩斯藝術生活化後,導致現代藝術觀念的普及,尤其是現代抽象繪畫的創作,被沿用到商業的美術設計,所以把視覺商業化,也把生活視覺化,更發展了室內空間的創作設計(設計多以建築為主)


 二種不同的調性顯示二者不同的特質與個性。現代女性是市場的寵兒,所以物質化的商業對象以此為主,故時裝的設計是首要的發展;而男性依舊是在傳統的制式觀念下發展,對女性的態度依然,所以劇中的場景空間是不同設計的室內風格。從二者裝飾上可以分出,裝置性的裝飾是於傢俱、器皿的立體造形設計居多,而裝飾性的視覺是普普的氛圍,所以多在於視覺平面的美術造形。但這些畫面都延至於抽象繪畫的畫面設計,就像柯比意建築的繪畫作品,或者是安迪沃爾的幾何繪畫的作品一樣。


  對於普普,多數人都有所接觸,但在空間的室內設計的認識,對於裝飾主義的風格卻認識的少,而在這一部「愛情趴趴走」電影的場景,正好將「裝飾主義」風格與「普普」的風格做了場景的詮釋,所以這電影就可以欣賞、學習到這二種風格的差異,也可以認知到,同樣的年代也會有不同風格的表現,並非只是一派的流行,尤其在這「現代主義」思潮的觀念下。


  裝飾主義(裝飾派藝術)可以推至1908~1912年,但屬於過渡期的說法,直到1920~1930年期間,主要於藝術、設計觀念的延生,所以也被稱為「現代主義」風格,而後在1960年期間又再度流行。對於歷史風格源起的考究總有爭議,不過對於風格的表象與精神是可以端倪出發展與延續關係,因為藝術發展是延展的、延續性的發生,所以各風格派別都是有跡可循的。


 夠鮮明的普普風吧!也顯示當時代的風格表徵。


  電影一開場的片頭可以發現普普的繪畫風格,但也像是裝飾性的繪畫;有趣的插畫流暢整個蒙太奇畫面,也算是趣味文藝劇情的顯示。


 


  影片一開始,場景的空間顯示出成穩、傳統、工藝以及權勢的裝飾派風格的表現,也代表男人世界的觀念。


  原色的色相是裝飾派與普普常使用的顏色,但在黑色邊的使用也是裝飾風格的特色之一,就如表現主義的黑色邊的輪廓線一樣,將形與顏色突顯的清晰,又如教堂的彩繪玻璃一般的特色,當然,也像安迪沃爾的抽象繪畫作品(此一時期也是抽會繪畫極勝的時期,想認識風格時期就上網自己查查)


  從主角人物入口開始,一連串的空間分別著區域,先經過櫃檯,走過了行政與客座,然後到了助理與個人辦公室;這是空間動線,把區域連結成共同空間的使用。可以發現,區域的不同都有各自的背景,這樣連串的動線產生的行為主要在於變化,也就是過渡上的層次處理,而動線越長,其功能越需注意在調適的作用,使視覺心理與生理得到舒適。


  目的地通常都是被導引的,空間設計就會在導引之下使人自然的走到目的地,也就是動線的設計方向。


 生動活潑的空間以功能區別,而每個擺設都是經過精心設計的,就如檯燈,是藝術作品卻也是工藝、生活的實用品,這是裝飾派的主要特色;又如打字機與音響,都具有造形化的外型,以凸顯特有的設計感與生活品味。所以,此一時期是設計融入生活或影響生活的重要因素。


  裝飾風格在這空間運用了很多,尤其在公共空間的屬性裏,「裝飾」是唯一的功能。因此,在這個年代,裝飾主義在於工藝性質的表現,從結構、美術、立體、機能與功能的實用性,以及裝飾美的要求,設計一定合乎形式與視覺感,所以空間的配置會有一定的遵循形式,符合裝飾主義的現代造形要義,雖然也有古典的延續感。


 


  在場景裡面,大樓的電梯出入口是中正的單純與對稱,所有重要的端景與動線都沿用這樣的配置方式。所以,空間的企圖也突顯其重要性,雖然是裝飾性的佈置,但對於空間的語言是有其必要的關係。因此,愛情趴趴走的劇情張力,是從空間的風格來呈現二極化的衝突對比,也意喻著二性的表徵與特質。


  「先知」空間的表現在於男性的世界,所有裝飾性的物件來至於「裝飾派」的風格。就像燈具、室內佈置都一定有形式在裡頭,以表示男性的追求與觀點,還有傳統與包袱的自大。因此,空間的量感很大,物件的量感也是,連色彩也是以深色系來表現,所以有穩重卻是壓力的,有權勢的形式美卻充斥迂腐的習慣思想,當然還有抑鬱和城府的感受,可見得成人的男人世界,或是商業面相總有鬱沉的一面。


 所謂的公共空間已就是多數人集合的地方,有不同人的出現,但唯一的特色就是「服務」。場景的空間設計也是服務男性的,而女性的出現在當時應該也是突兀的,畢竟女權的成熟還未完全。所以,整體的空間多是男性為主的視覺設計。


  女性的世界在傳統的世界裡,也就是所謂的男人觀點的世界,女人是可愛也可怕的競爭對象,尤其在這已是文明進步的二性時代,男人觀點卻不能獨大弱視女性的能力,所以劇中的安排以呈現對比的色彩與造形,宣示女性的能力不影響男性的權利,同時也宣告二性平等的世界是二性關係的建立,所以空間氛圍被設計來強調男人、女人的本質世界是不同調性的,卻需要共存的。


 女人總是受到男人權勢的操作與追求,也愛之不疲。劇中男性的居住空間,以胡桃色表現,也是成熟世界的表徵,也是男性的色彩。所以許多男性衣物用品多以棕色系為主,而藍色也是。


 女性特質總以粉色性來表徵,所以空間的潔淨、柔和與溫暖,而追求的世界是享受愛,沒有壓力的。這與男性空間不同,極為對比,因此二性的調性與特質是南轅北轍。


  由於空間的語言的關係,造形與色彩是元素,所以在男性空間裡頭,出現的造形設計多以幾何線性為主,以原形發展,形式則以對偁與單純或者是規則性與繁複的設置陳列。而女性空間裡,卻多以曲線造形,形式上則有韻律、漸進、來表現視覺的跳躍趣味,難怪女主角有一段自娛跳舞的場面。


 陽台的功能是紓解室內空間使用與視覺的不足,具有調節人的生理,可以舒適人的心理。多數的功能已呼應室內的不足,可以有清潔事務、透氣散心、聚會及禾的多重機能性的功能運用。


  在這片中另有一場景設計很特別,也就是陽台的空間設計,雖然著墨不多,但也點出功能所在;卻是室內空間不可或缺的空間需求,不過以台灣人的空間使用觀念,公共性質的觀念較缺乏,以及過度「地皮」的實利主義,陽台被視為浪費空間的。但是,基於風水環境與人因理論,或者居家使用空間的需求,陽台作用是需要的,一是緩衝空間,也是紓解空間,所以有其必要的舒適作用。


 這是一般的居家風格,多著重於實用。但是,裝飾的影響是無遠佛界的,既使居家空間,也重視於形式的配置,就像是床頭的陳設佈置,也是具有美的形式的要求,因為這是美首要條件。可惜,現行的觀念上,對於「美」多數不理解,還存有主觀喜好的想法,把美的原則(形式)錯誤的當作見仁見智,使得美的感受越是混淆。其實,基本的美是「形式」,而內容才是喜好,所以太多的設計師都不解邏輯層次與美的原則於何,當然一般人也就更不解。


 空間感是建築所注重的對象,所以層次是以落差為因素的,但在室內空間有功能性的直接互動,因此空間作用不僅與層次而已,所以有了裝飾派的風格加入,使空間接近生活化的使用功能,而非如立體雕塑作品一樣,只用眼睛感受。


  說到現代主義的時期的空間意義與風格,無不會提到「柯比意」的現代建築觀念,富有落差層次的比例與形式,所以可以發現劇中場景也出現這樣景深與落差的空間設計,從質感的材料、色彩、比例、形式、屬性的運用,加上層次的變化,室內空間也隨著柯比意起來。


 與劇中「先知」極為對比的「新知」公司,其設計的風格是截然不同的感覺,而這感覺多以視覺平面為主,也就趨向普普風的設計,與原來的「先知」公司是對立與矛盾的角色。


 還有,從劇中發現,「先知」公司的創意團隊以中老年成員就知道,空間的屬性是於何種調性了。


  現代主義是個風潮,對於當時是反潮也是延續,綜觀藝術觀念總是一脈多結構的交雜穿插與互通揉捻,於是風格多元也多變,不像東方的藝術觀念教條與單傳。「愛情趴趴走」的風格就是這樣子,現代主義下的室內空間,還是夾雜著古典元素,雖然是造形的「原形」設計,但還是具有整合與影響的軌跡。不過,現代主義下的設計總留有被詬病的矛盾現象,原因是元素總有延續的關係,風格就容易有被端倪出方向。


  對現在而言的我們,這些設計都是古典的元素,但對當時期卻是極現代的風格,只是這些造形仍保有前時期的傳統元素,所以還是略為唐突。


  所以,裝飾主義與普普風格看來是衝突的,因為古典元素是裝飾派的特色,而普普風卻似乎脫離古典的作法,因此就有了時尚的連結,而時尚就是生活下的流行風格。


   色彩鮮豔明朗是普普的特色之ㄧ,拜現代繪畫開發之賜,所以結合在生活的使用,於是生活就多采多姿,不在只是陳腐的古典色澤與單一風格。


  普普風由於接近生活與商業,所以日常的裝飾較符合生活的實際狀,但是這於「視覺性」而已,所以難免也像是裝飾一樣。如果這樣的風格調性,加上目前常聽的北歐風的實用功能的要求,生活感就更鮮明,而實用性也較符合現代的需求。當然,風格的呈現不是室內空間主要的追求,而是能有視覺的調和、實用的功能、空間的機能等的配合(像風水說一樣),室內的居家才會發生自己的特色,這也就是生活性所生成的「風格」,才不至於流於仿製沒有獨特的精神。


  這裝飾風與普普風並不隔閡,全是自然的時間所發生的效應,所以對於現代居家生活的空間而言,都是可以一齊出現,誰叫這時代的現象有後現代的說法呢!雖然這說法已沒落,但還存在這生活的現象中。


  終於看完這「愛情趴趴走」的電影,風格真是鮮明落差,也可以約略知道風格的屬性合人有關係,而啥樣的人就有啥樣的特色,所以室內設計部是這麼的單純只是傢俱或風格的仿製,還是要就個人的特質與語言來欣賞,才有空間的趣味,與居家生活感的落實。

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空間實錄_原來是蕭賀碩


 

  這CD專輯是「碩一碩,流浪地圖」,歌手蕭賀碩;MV歌曲是「雨不停歇」,拍攝場景卻發生在我的工作室。




  這我不認識,只是說有認識的人借用了咱們家說要拍MV場景使用。


  七點鐘就有了門鈴響,想必是 joe 來了;她是這麼稱呼的,因為長的高所以被這樣叫著;是侯姊的小孩的女友,二個小孩都算是藝人,一個音樂玩人隨著演唱會出沒團演,一個是製作人應該隨著拍攝片場工務,所以這樣的因緣著來到我們畫室,於是借用了一天的畫室空間當場景。



  要來拍MV,但我不知道是拍誰來著。前一天晚他們,就侯姊與阿英二人把屋子的場景裝置佈飾一下,用積存在倉庫的舊作隨意的、刻意的佈置成製作人想要的樣子,以配合協助 joe 的拍攝需要。



  沒想到我的東西積存的還不少,一直想著找機會要展覽,不過苦於求展不順與工作繁複,還有新作出的慢,所以就積著給荒蕪。


  這空間以畫室使用著,雖然是教學場所卻也同時是居家的使用屬性,所以還是有其它功能的複合;一個空間就是如此,不同需求會產生不同屬性的空間使用,是居家卻要複合別的使用,所以要起居不起居的樣,所以只能以頻率高、實用多為主做為這個空間的功能使用。



  當然,這樣的空間完全是隨著使用者的機能產生的,空間於是乎擁有個人習慣與特色。不過這習慣並非指一成不變的慣性行為,而是指空間的「機能」產生與人之間互動形成的「功能」,所以活動成為行為模式,然後造就了這空間專屬的性格與風格。



  這空間是我與阿英擁有,但都是屬於我的風格與性格,而另一個人卻難從空間裝置中發現。一般的空間使用對象的習慣大多是以男性為主,所以室內設計也難看到設計是從女性使用作為目的即使是以現在女性為主,但空間氛圍還是少有女性化的感覺。


  也許,對於MV的拍攝需要,我們的空間大概是符合 joe 製作人的想像空間吧!或者有其它因素,所以把空間設為MV歌曲的主題背景。


  是啥麼歌曲呢?我竟然在那聽了不下十次以上也沒記得跟亨出是啥歌曲,而且晚上還從CD聽了數次竟也不能記得,只記得當時會跟著歌聲哼而已,因為歌手的聲音真的很好聽。


  原來,是「雨不停歇」這首歌,是製作人把她編成畫室的故事劇情,有著女主角繪畫的困境,呈現個人內在情感的生活情緒和轉變的過程,所以在我這畫室隨意也刻意的拼湊出劇情的需要。



  這CD專輯是「碩一碩,流浪地圖」,歌手蕭賀碩;MV歌曲是「雨不停歇」,拍攝場景卻發生在我的工作室。http://www.g-music.com.tw/event/SC_2007_01_Hsiao/hsiao.html 


  不過有趣,這世界真的小,原來很多人都是彼此認識的關係。就像是空間一樣,似乎都有連結動線的結構存在,網狀的路線彼此牽繫著;這一動繫乎全部,而空間就是如此,不同的功能卻有相同的空間,於是彼此連結著共處,把動線牽繫著便利,像是網路與交通人際,更有著故事連接的可能。


  曾聽過有人提到張愛玲的故事都發生在居家空間的場景,把家的場景與生活的事物連結在情感的因素上;一段段或片片的記憶把居家空間和生活的內在拼湊的具體,更有戀物的造景,所以顯像人的現實與行為在某個特定的空間裏。



  「戀物」是居家的個性之一,所以生活中所購置的家飾與器皿基本上也是主人個性的顯相。我的居家或工作室空間,堆滿許多事物,是生活中所累積的,同時也是時間的特定擁有者。


  每個人都有一些內在,而內在是伴隨著時間流逝掉,僅留著人與空間繼續對話,於是空間有了承載作用,在物質耗損下,人的生命所以增遞與消長,空間就因著完美與否,故事也就不斷的賦予一再;因此接續著演出,成員遞換,空間依舊但隨著戀物對象而改變。


 


  故事多數是經由時間塑造的,自然的發生與刻意經營的空間。一個舊箱子可以追溯出50年前的悽美經過;人事物的轉變把空間經歷的很多色彩,而我的舊皮箱也不過是20年而已,雖然沒有可歌可泣的背景故事,卻也有個人時間的刻痕與記憶。


  看到「碩一碩,流浪地圖」的歌曲主題名,也想到自己畫了不少關於「地圖」、「空間」的主題表現,不過我的地圖在於高空,不在腳的接觸;從意識、現實、俯瞰、沒有方向的虛無空間,卻有共同人類的標記印鑄。


  我的作品(領域) 收藏在公家機關


  所以我的畫室裏,雖然是工作使用,卻也是居家及和感情的地方,而「戀物」的收集是生活與時間所形成的,但感情與生活空間的關係卻是刻意集合的。



  看到一個小女生,原來是MV裡的女主角,正習慣的當自己是歌曲劇情的詮釋者,雖然不熟悉繪畫的使用,但在於演員的本職,學習揣摩是需要的。很快的,劇情就由一個畫畫的情緒發生在感情上的反映,原來生活卻是如此,一如正常也有反常,而正與反都是一體既有的,只是時空的背景不同,所以對話的空間也就不一樣;一如在空間裏,真實的情緒會因著空間有不同的回應,彷彿是對話無語,卻有情話交感的反射,就像小說中形容的空間一樣,充滿具象的文字場景,卻生在腦海裏塑形的迴盪。



  因為在畫室,對話的語言是生活的一部份,流露的顯像是感情的心理。在拍攝畫室之後,接著導演更換房間的情緒場景,我們的房間也就淪為工作場地。因為不同的空間,活動行為與戀物對象也隨著變異,這空間的對話內容也變了,女主角情緒有了不同;因而空間的屬性越加清晰,也表相出空間包容的承載作用。


  人的依賴除了人際以外,空間的專屬性是人生心理安全的對象,就像是安全感的尋求,是需要賦予與慰藉。因此,居家功能勝過於所謂的商辦空間,以及過度性的公共空間。只是,現代的居家設計風,都過度於裝飾性的商業風,而降低了生活實用性的需求。所以居家風格越來越像是商業空間,裝飾為了裝飾,使裝飾已不是生活實用性的功能作用,而是空間的展示,因此居家的生活人文、親屬關係少了又少。


  雖然MV拍攝的場地設施都是為劇情而產生的,但為了合理的現實要求,出現的陳設物是需要合乎真實的實用感,所以在影劇的要求下,空間呈現是有語言的,是可以被解讀的,所以需要與人物相呼應,而共同形成這個空間專屬的語言。



  這之所以 joe 會來咱們家用畫室的原因,以現實的場景儘量符合劇中現實的想像,更甚的希望能可以得到MV的詮釋。





  就在午後,女主角歌手出現了,但我不認識這號人物,因為我不是青少年了;開始了他的歌唱拍攝,一而再的反覆唱作,歌曲也重複著一次又一遍的響,連室外公共的樓梯間也聽到音樂,而我也聽了好幾多遍。


  在這時候,蕭賀碩禮貌的寒暄問候:打擾了我們與空間;同時也禮贈了個人的CD,只是忘了簽名,不過這是咱家的女人忘的。當然, joe 與導演、工作人員也都道謝,因為拍攝的場景已經結束了,而他們季將要轉換室外的場景繼續拍攝MV的需要,這一天畫室就這樣勞碌的結束,而我的場所經歷一次不同功能的使用,也見習了一場消耗人辛勞的工作。幸好,空間具有機能,所以很快就回復了原來的場景地位,只是,我都忘了原來的擺設是如何歸位了。



  一個新鮮的日子,對我們而言,但對於空間卻是件機能性的活動,這空間不完美,卻是可以有完美的事發生。


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平易輕鬆卻豐富多元的小夾層居家-「我去美慧的家」


設計夾層


  可以知道,空間是生活中最頻繁的知覺對象,容納多元的空間元素與知覺物,儘管豐富,但我們還是很容易忽視它的存在,少了些實在感受,就像是我們最容易輕視而忽略身旁最親近的人的感情一樣,無端情緒與不知莫名的感覺,卻當作是真實。


  人從自然的美,因為造化直接與心靈契合,容易與自然風景得到美的感受,於是心情與自然融合。但由於現代社會,不如造物者的天釜神功,美的視覺與知覺演化了多一層感受,於是「造形」豐富了美的對象與多元的擬真,因此感受的美更加抽象與務實。


 



樓梯即是櫃子,原因是於例用空間,增加使用功能,所以複合了造形。


  空間源於空間的本身,而空間界定於六方界定的呈現,光線決勝於空間的範圍與氛圍,也就是感知空間的需求與特色;空間為此而存在,所以層次分明,落差才得以出現光線的存在,相輔而成。


  空間是造形落差,所以層次以落差來呈現,隨即是光影的賦彩,共同組成視覺空間感,這是夾層產生的空間觀念。


  現在的夾層屋許多,而設計都落在哪的層次與觀念?記住,挑高是基於平面的大小而比例出挑高的作法,並不是於任何平面大小都可以建立挑高的天花板;挑高夾層是基於使用功能,但卻也基於美術上的視覺舒適的需要,因為空間是與人共有,有生存附依的習慣與天性,對於層次上則是美感與美術,但這也是心理與生理的需求。



  但是,該如何設計夾層呢?基於平面的寬幅大小,挑高並非都是好的生、心理合適的空間,這是基本的認知。因此,設計重點應分別區域的作法,除了房間的基本要求外,公共性質則要注意高低落差所呈現的連結關係,使天花板的挑高不至於妨礙了空間的深度,或者與夾層處的高度不合舒適度時,所產生不良承載的作用,但總歸於重要處,就是挑高要符合平面面積的寬幅大小,才能協調出挑空處不會太高,或有礙情緒的反應,或夾層處不至於太低,使面積比符合高度的舒適比例。


  對於目前一般的和室的開放房間,不外乎架高地板來製作落差的效果,所以很多人居家都做欲為和室空間,只是都不知道和室架高後對於空間有啥影響,卻只是要一個和室來泡茶做臨時客房以及收納用途,但結果變成一個阻隔空間以及隨意任置雜物的空間;沒有主體方向是和室地功能不彰的主因,錯把和室以為是通用性質的空間,所以功能不全,導致這也不是,那也不合,和室就成了荒蕪的田一樣。可惜,架高對於層次的好處沒了,其規劃的使用頻率與使用形態也缺乏,沒了區域可以的開闊效果,也失去層次上的視覺空間感。




  為了層次作用,高低、上下均能符合使用的高度,但也要有視覺上的舒適美感,更需要知覺上的感官,以及本身夾層的特色,當然最重要的是居家性質的實用性,以及舒適的使用心情。


  夾層,有優於視覺的層次,卻容易因為高低而阻隔於活動行為的連貫,但空間卻有無比的舒適感。


  夾層空間即使再小,也要有活動的空間存在,這是人性的需求。不再因為裝潢設計的關係,將空間縮小到只有走著坐沙發,以及走到房間裏,或者再只到廁所的動線走道而已,別無活動空間了。


  所以夾層空間也是一個空間,只是不同區域的觀念所設計的,不是上樓是上樓,下樓是下樓沒有關係,反而是上層、下層的距離但卻是連結的。


「我去美慧的家」_平易輕鬆卻豐富多元的小夾層居家


  有本書「學美國人生活」,教我們給自己多留些「心情」來生活,可是生活的面相是啥麼?其實從室內設計的風格主流就可以端倪出咱們的生活觀是如何了。


  裝潢是啥意思?是表面的處理意思,也就是重外表的裝飾。通常,一個空間都有其屬性,而這屬性關係是從功能著手的,也就是空間應有的面相。大體上我們都簡單區分公共性質的與私人住宅。多數公共性質的空間多以「裝潢」為主要的設計與製作,而住宅則以實用功能性為主要製作,而裝飾在住宅的作用只是功能的呈現,不是以「裝潢」為主。也就是說:住宅性質的裝飾是以功能器皿為主,以實用為理想的氛圍,不與公共性質的空間一樣,只有過渡性質,功能簡單以致無需實用性的裝置,所以僅可以的需要用「裝潢」來呈現裝飾效果。



  挑高空間色如前述,所以光影、高低落差、與活動行為的連結,需要有一氣呵成的感受,能從上、下可以貫穿,前、後可以活絡,使人無拘無束的伸展手與腳轉圈圈,這也就是空間活動的意思。


  美惠家有一個小孩,家庭型態和一般人無異,也是小康和樂的空間。由於小孩的因素,所以他的空間需要起因小孩於互動;小孩的活動不應只是一個人獨自或於房間,因此空間的需求不是客廳看電視的單純功能,而是能起居做親子集合的活動。


 


  由於夾層的關係,屋子高度僅在3.6米,因此活動空間也延伸至夾層上樓,只是上樓層的使用高度並不符合舒適人體使用尺寸,僅以作用於小孩高度的活動。



  對於夾層,一般起居室的空間多是用挑高為主,把挑高視作為是越高越好,但是基於正確的觀念是,高要符合平面的寬幅面積,舒適的高度才能顯示的出來。因此,美慧家的起居室的高度是以整個平面面積做考量的,把視覺可以到達的區域視作為整體,所以決定了天花板的高度,但不影響夾層原始應有的高度,只作用於起居開放的空間。


  為此,適合的挑高高度,與如何有彈性空間的使用成為問題。所以,空間有不滿足的地方,是需要隨著變動來調整滿足的空間,以符合活動與人體(人因)的可能。


  所以生活化的空間是啥麼?可以醜醜的人不需化妝,空間無須永遠的金碧亮麗;閃閃可鏡,而是適時有變化的隨性與自在活動,所以居家空間扮演著舞台,提供個性與家人的合力演出。


  這個空間沒有過度的隔間方式,也沒有壁櫃的門板把活動空間擠的更小,不需要大大的電視機阻擋了家人的活動對象,也沒佔據使用的可能;這個家很簡單,有許多可能的活動,小孩可以活蹦行為與跳躍運動,因為這是起居空間,所以很自然的行為,更適時的用亂空間也可以很自然的呈現該有的裝飾,因為自然簡單可以包容更多的元素。


清新的綠色是多數人的喜愛,因為色彩宜人,而不是反光亮麗(明亮過度)的視覺刺激。色彩的色相有心理的依據,就如早晨的光線落在綠葉上時的視覺聯想,空氣也清新一些,人也就輕鬆如水潺潺的順流心境。


挑高的天花板有多高,無須太高,因為過高也是不好的承載,人會像是被束緊的脖子一樣,或者像被束著腰一樣呼吸不暢。而空中的部份不宜落空,沒得視覺的頂,因此高過需要調節,相同的過低也是,所以吊燈就成為調節落空空間的物件之ㄧ。


緩衝空間多在入口玄關處,也可以成為家裡功能區域的彈性空間,藉此讓空間多一個活動與呼吸的場所,而不是只能坐在沙發或走到房間而已。


 天花板嚴然已成為個人風格了,從沒出現過四邊開口的「回」形方式。四周牆除了窗戶可用用呼應外,壁面則需要加強裝飾的物件,可以調節壁面的壓迫。吊燈去是落空空間的實體作用,作為層次的變化用途。


這小孩可有了玩具可玩的空間,不再只有在房間裏,因為這樣可以與大人多一些互動的空間,對於管理者也可以同時家事與看顧。


居家生活的人藉由照片可以聯絡感情多一些,以及對於風水也是一項重要的開運作用,也是平易而有依附感的空間,同時增加「居家」空間的戲劇張力。


 功能即是造形,也就是形隨機能,也是裝飾與實用的同義。起居與餐廳分別二個區域,從樓梯造形至夾層底樓的層次,把功能定義的清楚,但卻又是連貫的開放空間。


還沒裝置完成的餐廳,少了窗帘,但卻可以嗅出生活及將的感覺,這將視實際的生活,而不像是裝潢的樣品參觀使用的。


活動就是如此,任何功能的地方都是實用的,隨意也就隨性而自在不會像是在商店一樣。


 看來收納空間似乎不多,但相較於只是電視牆要實用很多,收納物也自然許多,也較具生活化的點飾與實用。空間的活動很大,具備機能變化的可能性。


廚房餐廳可以開放的更大,但礙於收納不足,隔間即是收納。牆面上還是少了些東西,可以用層板架置於略高的牆上,增加收納的裝飾,或者也裝置一些畫,互相配合使場面更豐富。


桌上是日常用品,隨意置放也就是生活的美感所在,所以任何物件在此出現都不會奇怪而破壞桌子的擺設。還有,色彩是空間的點綴與精神的所在,真的如魔術師ㄧ般,喜悅了空間。


 家生活的擺設是具有目的性的,紀念也是開運風水的方法之ㄧ,同時也可以使空間的元素多元一些,刺激學習知覺。


小空間可以有集合的感覺,更可以有溫暖與舒適的心情感受,較像是人為的,而不是工程的。


小朋友的玩具,卻是最吸引我的眼光。想想,這擺設透露出啥意思呢?原來每個父母都是愛子女的。


 




延展的桌子多一些實用性,也就是機能的變化造就出功能的需求。希望美慧倆可以在日後,將牆面作一些佈置與裝飾,掛個幾些張畫或照片也好。


(1)三明治的沙丁魚空間?挑高夾層(LOFTS)空間美學_夾層屋設計http://tw.myblog.yahoo.com/sein-idea/article?mid=1627&prev=1640&next=1585&l=a&fid=5






(2)三明治的沙丁魚空間?挑高夾層(LOFTS)空間美學_夾層屋設計http://tw.myblog.yahoo.com/sein-idea/article?mid=1640&prev=1668&next=1627&l=a&fid=5

(3)三明治的沙丁魚空間?挑高夾層(LOFTS)空間美學_夾層屋設計http://tw.myblog.yahoo.com/sein-idea/article?mid=1668&prev=1685&next=1640&l=a&fid=5

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新年過後好風水-開運居家的裝飾佈置術


實現願望好時機


  過了年,似乎好心情也隨之落後了,即使快到了上元節,充滿新希望與生氣也不如新年時候。


  為啥麼這「年」給人這麼多希望,而我們總會利用這樣的時刻,為自己與未來祈福,妄想在這一年的桃花、工作、感情、事業都能順心如意。


開運方法其實也是商品之ㄧ,有的是自古以來的風俗流傳的物品,具有吉祥庇祐的象徵,但這是傳說的;有的則是現代商人刻意製作的,以行銷的方式廣告的。


  這種生活的想法是啥麼時候開始呢?想必東西方的人都是一樣吧!把這樣一年「初始復來」的機會,當作不可多得與翻身的最佳時機,可不會輕易的放過的。難怪,年一到來,開運內褲與小人襪子也隨之道聽塗說(傳說)沸揚起來,那身子與居家是不是也就掛滿了啥東啥西的一堆!


儲藏願望好空間


  既然這樣的日子是充滿祈望能量,也幾乎是所有人都信心滿滿的將希望投注在這新年的時間。如果,期望與希望真會實現,那導致「實現」的力量就有二個因素:一個是心理學上的「畢馬龍效應」(比馬龍效應,自行應驗效應self-fulfilling prophecy)導致自我;一個是宗教或能量學所謂的「意念」集合產生的驅使,就像是自我催眠產生的信念。


  所以,過年有過年的能量存在,因為每個人想的期望是一樣的,所以念力集合的很龐大,而透過這樣的形式,許多人也因此實現了願望,「年」也就因此重要了。


  那麼,過年有如此的天時地利與量能的存在,居家又如風水學所說的那麼重要,在這樣的好因緣之下,把握與儲藏可是開運最重要的時候,所以好運來就關係著「空間」人和的問題。


用裝飾佈置的方式收集紀念物與吉祥物作為玄關的視覺對象,主要在於提醒心理的愛家作用,並非真的可以無為而招財的。


  風水學以「家」做為個人能量的儲藏空間,居家的擺陣(裝飾)也就成為開運能量儲存的形式。最常見的應景形式就是門聯的吉祥作法,因為符合自我期望與文字能量的驅使,所以門聯就如座右銘一樣,也像符咒,才使得居家空間能夠儲藏能量。


  因此,想要讓個人一年到頭都好運,居家的空間裝飾可就要多注意,一如風水學的要求,也要符合自我應驗預期效應與保持充沛的能量補給,不可輕忽個人量能儲存的「家」空間與「佈置裝飾」的重要性。


開運居家旺年年


  許多開運的作法多以傳說情節來象徵,把吉祥物視作能量的本身。其實這樣的作法有限,因為放置那些吉祥物品的作用,並不符合實現預期願望的理論,而吉祥物也不會有能量的,是不可能會給財富或實現願望,只有人自己才會實現自己的願望。


案桌上的擺飾多以個人特色為主,適當的玩物可以增加使用者的專屬感,以及精神專注與休憩之間的協調。


  所以,吉祥物是個慰藉的作用,是沒有法力的,但人的念力卻可以有能量,因此善用念力集中是可以有好運的作用。同時,為了好運連連,念力的做法可以透過視覺的方式,把能量直接灌輸在自己的身上,然後無窮的希望就變成好運的動力,居家也就變成好風水的空間。


居家好運補給站-驚人的紅色能量


  居家空間的格局各有不同的作用量能與象徵作用的,首先,門象徵著人生的方向,把握人生的方向就從此開始,所以門面不僅是外表的意思,還有門丁興旺與主人的格局意義。


用象徵的吉祥物多數與傳統有關,但基於現代居家風格有些隔閡,而原因不是在於風格問題,而是在於裝置的比例。


  玄關,是個心情的轉類點,也要有和樂的象徵。那象徵啥麼呢?不是金銀財寶,也不是聚寶盆,所以不是財位。在裝飾佈置上,好運也要先從眼睛做起,因為這是生理,因此玄關映入眼簾會成為第一映象,給誰印象呢?當然是給自己人不是給別人喔!所以運氣補給是給自己的,只是很多風水師是不知道空間屬性的分別而已,僅多數利用投其大眾的喜好的說法。


  從視覺傳達的角度來看,第一映像是記憶最深與心理暗示最重要也是最接的地方,就如催眠一樣,所以門與玄關是首要之衝,利用此生理的機制,可以作為自我預期的心理效應的對象,成為好運氣息的轉入接納口。


  那麼裝飾啥麼才可以達到效果呢?過年時間多數皆以「紅色」為主,而紅色在色彩心理學上有喜氣的象徵,但這是基於風俗習慣產生的;若基於生理,紅色是刺激與興奮活力的顏色,是可以使每個人都感受到熱情生氣的動力效果的。但是,不同人對於不同空間有個自的企圖,所以不妨以比例的方式運用這應景的顏色,來加強出入時的能量補給。


傳統的形式具有集合家人的作用,有時是必須的活動,同時也可以當作提醒家人的視覺標語的意義。


  在五行中,紅屬火,而火被視作能量的象徵,也視作生生不息的需要,所以古人多以火來作用光明、除穢、能量以及喜氣;由於長久以來,紅色被太多人賦予使用,把它充滿了念力與集合功能的作用,好像有了實現願望的能力,也曾被發展為宗教偶像。基於此與色彩本身的特性,想要給自己多一些能量的方式,就不妨比例的使用一點「紅色」的裝飾,可以無形的增加能量補給的作用。


  坊間有開運的紅色內褲,基本上也是加強信念的作法,並非真的紅色就可以有好運的作用,同樣是因為本身信念與自我預期的心理因素發生的,所以人自身就因此充滿信心與動力,導致行為可以出乎意料的好。


  也有說法,個人的命格有個自的專屬的顏色,就像生肖一樣。不過這可放心,算命理論使用的五行說法都會有層層相關,用了紅色既使不合本命的色彩,但五行生剋是相關係的,善用相關也可以達到好運,所以沒有本命與否的顏色顧忌,況且這類說法也沒有實際的實證呢,全憑掀簾的一張嘴!


  不過,年節僅管的吉祥佈置,但能量是有限的,因為持續量能與儲藏反而不容易。所以別以為新年期間用了好彩頭,就可以吉祥如意一整年,那你就錯了。因此,告訴各位維持好運氣息的風水作法(風水美術):


一、注意門面的整潔與形式:把握人生的方向與目標,將大遠景的理想落實在「門聯」的習俗上,以激勵視覺的心理情緒。


二、玄關佈置與裝飾要怡情;注意映象與情緒,給予回家的需求與感動;家不在只是看電視休息,而是親屬關係的互動與能量補給。


三、善用視覺的色彩能量:利用美術的裝飾與與造形心理學的形式,不同顏色造形有個自的量能方向。


四、居家佈置與裝飾多變化:不同空間有不同的裝飾,要隨時間給予不同的佈置,才能持續量能的刺激。


五、紅色量能的點綴:每個顏色有個自的量能對象,會刺激不同的生理與心理的動力,所以紅色算是好動能的色彩,但運用時要基於美術形式的比例,才能有好的力量的發生。


六、居家相關的裝飾物:居家應有的功能性都是裝飾物品,不一定要用裝飾品才能達到效果,也不定要用風水吉祥物,要用與自己與家人相關的物件就可以,而家人照片就是最佳的裝飾物了,或者個人紀念性象徵的物品或用品也是,都可以產生極大的量能來補充自己的實現能力。


七、持續量能勝過即時:量能是累積而非爆發,所以裝飾佈置的招運作用要長時間,但不是一成不變的擺一整年,而是隨自己或空間需要,給予重新裝飾佈置,這樣能量才會一直依自己的不同需求或較弱的地方繼續增強。


  就這樣,把居家空間是作為能量補給的加油站,任何意志都會透過裝飾佈置所產生的視覺能量,轉化成生理與心理的動能連接,自然的會變成為行動力,將新年的願望與期許付諸於實現;自己就是自己幸運與能量的對象,相信自己就是超人。


木艮07/02/22


1、   以為掛了財神,財神就會來嗎?!還是掛五帝錢就可以發財?告訴你,不會的,因為算命的或開運的都會再補充說:「財神來了你都不動不努力,怎會發財呢!」知道吧!所以坊間說的是人性,而想聽好話的也是人性。


2、   多數的努力全仰賴自我實踐能力的,即使念力或者磁場說,還是開運招財的法術,或者善惡因果等,皆以此相對性觀念衍生的,也就是種善因得善果,以自我驗證的心理,加強自我信念達到自我的預期。畢馬龍效應(The Pygmalion Effect)原本是心理學名詞,由哈佛大學心理學教授羅伯羅聖索爾(Robert Rosenthal)與傑柯布森(Jacobson)兩人於1968年所作的研究而來。他們對學校裡一群612歲的兒童做智商測驗,將他們分成實驗組和對照組,告訴老師們實驗組的孩子們智商比較高,老師因此設計較為艱難的課程給這些智商比較高的孩子,也花比較多的時間回答孩子們的問題,教學更為認真。一年後這些孩子的智商分數果然都增加。事實上實驗組和對照組的孩子們只是隨機挑選,智商高低並沒有太大不同。這說明了老師期待學生會有比較好的課堂表現,因此影響了他們的教學態度與方法,學生經由這樣教學方法的刺激,智商也真的增加,形成良性循環。


3、   其實開運算命還是心理治療等,到最後都是依賴自我信念的加強,讓自己產生積極的生活動力,而這些力量的形成則需要依靠自我量能的培養,但是,量能的的對象在現實上是有著分別,有的是從開運、算命師或者靈異等祂者來加強自我信念,以尋求他者的認同或天賦命運的責任感,可是到了最後還是歸諸於自己的造成;另一種是自我實踐的方式,相信自己,培養自我預期的心理,達到自我量能的滿足,以形成自我使命的作用,所以幸運成功。


4、   空間設計有語言的作用,其裝飾與佈置就是空間的語言對象,可以做為傳達的用途。適當的設計可以增加自我預期的刺激對象,就像是貼標語的意思,可以達到期望、教育以及實踐能力的效果。

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我要一張沙發­­




  萬萬的不能想到這沙發沒有一張在屋子裏,可我卻早早的想要一張沙發可以躺,更希望那是懶散頹廢不要工作的lounge空間。


  那制式的時間,會著一群人的駐留,往往在九點遲到的早晨;大大的空間有十一坪使用,張羅著畫架與畫具,椅子各會著二隻腳在下。在這一空間裏彎腰不行,只能話說,還需要面對著我走動,像個巡守的來回動線,更不能容身我另一個工作的桌子。


  繪事空間自由的很,可是卻不能獨自不受干擾,而另一張桌子是設計工作事務桌,不過卻居無定位,常要隨著繪事工作後,才能為我服務,所以生成妄想lounge的空間。


  原來,我的工作不是沒有專屬空間,只是基於心理因素罷了;由於工作用的畫室也是居家,工作僅能窩在另一個小房間裏,然而密閉的小空間並不適於人的行為意識,會使眼睛迷糊,景深無法對焦,而緊面對著四邊牆也會是壓迫多一些,所以不能為工作後的生活帶來舒適與慰藉,於是渴望沙發的懷抱。



  不能忘懷的沙發其實對工作是沒有幫助,但對於人卻有安撫情緒的功能。原來,沙發像是情人的吻擁,或像是母親一樣,芬芳著人的愛情,包覆著身體給予了溫暖情懷的依靠,因此親屬著人性關係與身體的現實需求。


  不得已,工作依舊的我,對沙發竟是念念不忘;那懷抱僅是渴望,於是畫室仍然制式著時間,會著一群人的畫架與二隻腳,等待著繪事完成才生成我容身的事務桌使用,那lounge的空間沒了。


2007/1  木艮


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糖果把拔與豆豆_興家側錄(教學日誌,參與遊記觀)


緣因



是個桌子用,座落吧台的造形,當然還有其它素材要結合才會形成功能的造形。


 


  赫然在留言板出現他們的訊息,於是就這樣搭上了像顧問的「關係」。這種關係的友好,是在曾受現實委屈與失落後的彌補似的,難能可貴的又燃起對人性的光明感受。




是採光。這等的光影,從頂上斜射下來,把空間的層次對比提高了許多,也突顯空間感。


  這朋友就如之前「紅色wiggles愛彈墊子琴的家anni」的信任;和「粉紅lounge居家」主人的大方;以及酷愛「美式居家風」滿是喜悅的江先生(雖然還在預建中,卻已交集。);還有憧憬「文藝居家」也是藝文者,充滿內涵和善的李小姐;還與「店面像網咖」的空調許老闆的活潑,與在新莊的阿密夫婦的老實,以及應該是「獅子座」的美慧夫婦,還有曾給予「學習」的侯小姐的好心一樣,不假他人而留給我實現教學理念的機會。





原屋子狀況是一個樣,是啥樣呢?


  這一個交集就從板橋開始,也是我熟悉的城市。屋子在一F,有著深深的地下室獨有,原來是前屋主建設的,具有相當的容積。


  糖糖應該是男主人,豆豆是女主人吧?我沒問過,但我確定豆豆是女的,而糖果可能是他們的兒子寶貝吧!我想是的。(糖果把拔與豆豆的網站)


  我們約了在畫室討論設計問題,卻在一次的談話中,無意的知道糖果把拔與豆豆來的原因。原來,他們都是修道與風水知識的人,對占卜也是,來這兒已經是經過他們多次時日的商議,對每個欲委託的設計者都做了背景功課,而且重要的是,他們對每一個欲交集的人都做了占卜的建議,預算出交集之間可能發生的因故;就因為這樣的預料,我們就在這兒出現了集合,也是為啥麼的能篤定在這兒做討論設計觀念的機緣原因。不過,這樣的訊息著實的把我吃驚傻眼一會,心想的我是被眼前這一對年輕夫婦預料的人,像是會被看清楚而穿透面目似的,而我的講義內容不知是否有用,害的膽顫抖了一下。





工作桌是隨機動能的,是畫水墨、水彩或計劃圖與編寫講義等,可以放大在空間中的任一角,於是我會這樣換空間使用桌子,以及用台燈照明我需要的空間。


  討論的很多次,我們都隨筆記錄在紙上,而這紙等於是設計構想圖,所以所有的預設方案與風格都在裡頭的文字上;這「家空間」躍然在草稿紙上,也存在我的腦海裏。於是,設計方向有了共識,每個建議與希望都有溝通與認同,因此這案的參與進行會如順風的帆一樣。



不喜歡太用電腦處理思考與手的事務,因為觸感與人文的關係。


  修道人有善意好心腸吧?想起北投的李小姐也是個修行人,但一個是東方修行,另一個是西方靈修。這是我意外的接觸與學習,是萬萬沒意料的收穫,竟得到某些啟發的認知。


動了氣作法


  風水學中說到水、光、空氣,一個陽宅或陰宅都需要這些的配合,也就是構成生命的元素滋養著土地,進而禍福吉凶土地上生活的人。


  道家思想以人為萬靈,存在天地者魂也。所以,物質皆靈性,存在有形與無形,但卻都有身體的感應。於是,傳統思想的吉凶禍福是人與靈之間的互動產生,才生成有神與人與物的階級,才來祭拜受澤、互惠共業。



做了法與祭來祈福吧!是安家地主的意思吧!


  動工了!空間是物靈的所在地,像是公共空間一樣,人均是過客,只是在這天、地、時的機緣間用了這塊地域,所以空間暫居著。但有形於無形之上,人可畏敬崇天與萬靈,使的尊重物靈的所有存在感。


  祭了天與地的空間,點了燈與香除濕穢氣,在地基主前告白空間的善意居心,希望居家得益物有所及;拿了榔頭念念有詞,但不知如何念詞,憑隨隨心意想法把牆敲了敲,前後各房間走了一遍,在委託前後做了隨地主意的事,恭祁一切順利順心,宅第全安。


  原來,「風水」的地理是環境的學問,尋求較佳的地址,透過水、空氣與陽光的要素,淨值人的健康然後得到地理環境的呼應,也就成為陽宅與陰宅的選擇方法。但在歷史的發展,由於地理的學問傳承,派家林立各頭,原有單純的地理與星象觀察之學,在各自附加的計算方式後,出現了八字命理、易經八卦、道家思想、玄談理學、傳說神話、以致生死輪迴等參雜,才共串了現在這麼多的學說。但不管附加穿鑿附會了任何說法,唯一的力量就是「念力」的共業使然,所以信者靈驗,不信者依然如故;所以桃花劍避煞,但惹桃花卻是不好。


  在現在這時代,許多後續產生的風水說,雖然可以透過較科學化邏輯的應證,但流傳不合的說法還是一推,而這主要的原因,歸咎於人在天地宇宙下,渺小的力量與無助感的心理,於是寄托了這些思想所產生的「能力」,就如存在哲學一樣,無助的人必然、需要存在的感受與力量,才能有生命繼續的念頭,最終還是尋求到「虛無」。


繁雜的工務開始




一干人等集合在一個空間,卻各負使命工務。


  阿宏與阿良都在這一天出現,一個泥工和一個水電,他們二個相識,默契良好。我眼睜著一群人中,還有鐵工老闆夫婦,阿揚與阿琪他們來著為地下室作夾層工務。




基礎工務是泥工的事,舒適便利與心情全在這ㄦ了。


  吵雜的聲隆耳,聲響徹樓間,在一刻鐘終後,這音不奈著人終於有了鄰居來耳語。幸好,剛動工的前些工務都會是如此,只要待個三、四天就消音了,再不會有震耳的事出現。





夾層的光線很美,這樣一透下來把空間拉拔了上去,也連接了上下之間的關係,這也是完形造形中可以利用的技巧。


搭夾層呀



  夾層工務很多,許多的鐵材橫直的交錯,撐起著樓一層,落差的設計把光線可以透射進來,也帶來呼吸空間的可能。柱子是地下室的視覺局空間的特色,一柱一柱的此起佇立,光影的角度於是成為空間的層次作用,把視野豐富著的多。



這是忙,需要體力呢!看到樓梯一階一階的投影光線,也是造形的變化之一,也希望屋子整飾好了之後,還能有這樣的光影呈現才好。


  阿揚與阿琪可辛苦,載重工作可不輕,年輕師父不能耐久,所以他們倆總是親自施工,一個鋸材交接,一個點焊運工。這才二天,12坪的夾層就如日完成。






包覆了隔音與夾層。空間裡出現了許多柱子,雖是柱子,但也可以是空間中層次變化的要素之一。


  為了著空間,空調可是不能缺乏。空調的許老闆需要親自上陣,因為他算是老相識了,許多所謂調節的觀念也是從他那兒吸取的,豐富了講義的內容。






夾層一樣的設計落差的效果,也是為了光線與視覺不會遮掩了下一層的感受。


  別看他個子小小瘦弱,比著我有氣勢,但不管用武只有嘴說,不過和我比卻也啥可喜賀的,我本就弱了些,而且用行善的心讓他多一些。



管子在裡面,當師父把它排在一起時,隨即產生了造形,即使露出也是視覺美的一種,像是裝置一般。


  水電阿良也不輕鬆,帶了一個師傅跟著,一把電線多的比十根手指還多,多著都不知道彥君是作啥工作了,只見他要線牽至左,那也要線牽至東,前面要線頭,後面圍牆要線尾收,連著頂樓也需要架設砲管用;眼看管子一根一根的彎曲架設,用火燒著灰色的管子,黏著長長的一支又一支,用掉了說是百來支。這回工事真是難得,是使用管線最多的居家空間。






泥工幾近完成衛浴的空間,為了舒適輕鬆與自然的感覺,隔間用了木材,以提高觸覺感。


  阿宏的泥工來的不少,一早就是敲敲打打的,連著幾天把屋子像是翻了個樣。看著真累,像阿諾拿著器械一樣,東拆又補,西拆又補,來來回回最是忙碌,因為起工的基礎需要他先行完成,這樣後續的工務才能連著進行。


  我的參觀是常常眉皺眼鎖,看著他與他做工卻下不了手,只話說著叮嚀和想法而已。




天天連工


  糖果把拔來了電話,這是正常的事,不過就想起多年前的阿蕭先生,經常在晚間十點後與我討論工地的事務,而這一說聊沒有一、二個鐘頭是不行的。但這回,糖果把拔的電話一定是有事務才來聯絡的,只要不影響前提共識與變動,基本上都是依計畫進行不予囉唆。


  原來,他所煩的事務與我一樣,被嘮叨耳語到不行,才與我設法說說。倒忘了他星座是啥了,應該不與阿蕭先生是處女座同,所以不會囉唆小事,不過這話可不是說處女座是囉唆不好,反而我遇見師傅多是處女座,細心的多呢!因為,那林師傅真有些囉唆龜毛,只因和我共事也算是老相識的了,所以就隨他去注意煩心分憂就好。


幫幫忙


  一群人忙著,穿梭其中把我當像是個閒人的阻礙一樣。不!沒人膽敢這樣對我,因為他們會賞我保利達比加XX的請我喝,還有菸請抽,害我這回工事是菸抽得最多的一次,快又回了早已不抽的癮。






一樣,木工做包覆空調的需要工務。外牆也使用的木材質感,削減城市水泥的機械與制式的感覺,多些自然線條與輕鬆調性的感受。


  糖果把拔的把拔是個好父親,常來看顧現場,也隨時準備飲料與便當,甚至還打掃。這也是難得見到的事,多數的人會有些階級意識的,而這樣的人也不少。其實,人都是平等的,因為人權,誰也沒權利或有義務為任何一方指使與服務,只因為物質世界的關係,價值於是由資本來衡量,所以人基於價值的趨向,也賦予人的自主價值,才以報酬來作為服務的實質象徵,用價值來確定人的主體,才能使著他人為自己服務或服務他人。



只是加些木質,沒有把工事做的那麼大。


  我吃了也好幾個便當,但每回吃都有些心虛,因為做工的人是師傅,把具體的屋子完成的是他們,而且看他們工務辛苦,補充體力是應該的。可是看看自己,來了現場不知要能行忙啥的,又不希望是像督導的人嚴肅官僚樣卻是納涼,想幫忙呢!師傅會嫌我沒體力,好像怕我受傷著,所以僅讓我在旁看著就好,但要等到有關於進度或要確定方式與位置時,才會輪到我出聲出力。


  不過我也挺煩的,因為任何事務都要透過我這裡,然後才予以執行,可見得勞心是有的,可是苦力輪不由我。



只是把原來的不繡鋼防盜大門拆了,換上木質屬性的門罷了。


  居家空間不像公共空間這樣制式,因為官僚習性與工程認知,建築空間總是以制式的工程來做成,所以任何室內空間都被當成是「工程」來計算,連居家美化、裝飾的室內空間也被當成「工程」,生活中的人卻無能為力裝飾自己的空間,使得居家空間多數是制式的設計風格。


  除了制式與慣性的工務觀念外,風水也是影響空間於人感官的限制之一。總是以「方正」、「吉凶」的利益觀念看空間的現實作用,忽略人的感官生理與心理的多元特質是與較深化的風水觀念有一致的地方,可惜,傳訛卻抓住人性最晦暗的一面,害怕現實與生命的恐懼,才把一推吉祥物的擺設當做消費,卻無法增加空間的層次,或甚至不明白「層次」於視覺心裡的作用,還把「美」直接的給破壞,難怪東方人的「美術」教育一直不容易提升。


  居家的生活是人性的,所謂的人性化就會有相對的行為與現象產生。當機械工業發展時,準確度是模具的需要,而電子與電腦時代是精準到小數點的第八位。但是,人的手工或人的特質屬性或習性,是有生物上的心、生理缺失,總有二元相互的機能產生,所以會有失落與忘記有了落差,或者會有懶惰生氣等影響著行為,而導致居家的起居空間充滿如此相互不對的情形發生;或者說居家空間根本就是動物的窩,亂而有序,易動變常,才使得人有管理、有休閒、有嚴格與輕鬆的情緒。所以呢,屋子時而整齊時而亂,是很人性化的地方,也就是最人文的空間。



後陽台也是,不希望把室外視覺全限制在屋外,所以也只是作圍籬的方式,自然一些。


  這樣的居家空間不該用工程來定義室內設計的,許多工是人去做的,而氛圍的形成也應該像是有人居住的,裝飾就出自於人性的需求,所以始終是人性化,才生成起居的生活空間。



  但是,人有多少時間是面對著空間而體驗生活,居家雖是待的最久的空間,可是為啥麼一休假了還是很多人要出去呢!出去休閒或輕鬆心情呢!這個「家」變成了啥麼樣的定義了,除了睡覺看電視,再來就是出外打食與出外賞光遊玩,卻易名為離家在外休息輕鬆去,然後居家功能只剩電視與家具。


  接著……………後續!

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小布來了(第一個小布)



!這眼兒揚了一下,有勾魂似的神,把眾人眼睛拉往著小布身上竄。



精神亦亦,眼睛有神,就是看見了你一樣,揮手問候來。



就是它,原來的模樣,被我整了刑後的初胚。



  這麼久,以為化妝是件容易的事,沒想到我又不是女生,沒這樣的經驗,所以擱著又忙把小布耽著很長時間。



低沉不語若有心事,小布有心情罣礙。


 知道了吧!看見了他在那,卻不動聲色。


  這個週末,終於的把一號小布著了妝,也因為小姨子衣物早準備妥,所以才能如願的親臨芳澤,一償小布的容顏。


  畫好的妝真素,微笑可美的。我的相機跟眼睛直往著他的臉蛋望,那嫩膚好柔好紅,這麼美,美的吹彈可破。


  真不知如何形容,這樣可愛,尤其在鏡頭底下,小布可真是魅力不小。



有香車肯定是美人。






   


 


 你在看我嗎?靠近一點沒關係。

  怎麼說呢?有了表情的小布,看起來有了生氣,好像會用表情說話,時時刻刻的像在勾引人的眼睛;碧綠色的眼珠子很閃亮,藍色眼眸卻深情,含情默默卻好像很懂心情似的。


  唉!怎麼著呀?勾魂去了,都忍不注的多瞧她幾眼。


壞壞小姨與美美小布_不速之客小布它媽又來我家(午夜花與碧麗絲)~!http://tw.myblog.yahoo.com/sein-idea/article?mid=1585&prev=1673&next=1324&l=f&fid=9


啥?驚悚鬼娃-恰奇與小布。小布來我家(午夜花與碧麗絲)~!http://tw.myblog.yahoo.com/sein-idea/article?mid=1190&prev=1212&next=486&l=f&fid=9

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